Итальянский подарок на Хануку

Культура01 декабря 2007 года

Скоро Ханука – время делать подарки и получать "ханука-гелт", "ханукальные денежки", как мы говорили в детстве. Денежки – значит золото и серебро, а не только шоколадки в фольге. Правительство Италии отнеслось к этому обычаю со всей серьезностью и решило сделать государству Израиль замечательный подарок к 60-летию и на Хануку – выставку «Италия-Гебраика», на которой будет представлена коллекция предметов иудаики  и предметов искусства, созданных евреями, жившими в Италии. Среди предметов этой коллекции – немало ханукальных светильников, сделанных именно из золота и серебра.

Общая стоимость 200 экспонатов выставки «Италия-Гебраика", открывающейся 4 декабря в музее Эрец-Исраэль в Тель-Авиве, – несколько миллионов евро (точно известно, что выставка застрахована на 32 миллиона евро).

Экспонаты собирались по музейным и частным коллекциям по всей Европе, включая Собрание редкостей музея Ватикана. Были привезены из США, Италии, Англии, Франции, Швейцарии и Португалии, из «Галереи Уффици" во Флоренции, из библиотеки Palatina в Ватикане и из Национальной галереи Рима. Выставка откроется в канун Хануки, на церемонии открытия зажгут первую ханукальную свечу. Пока держится в секрете, в какой именно ханукие, наверное, не могут выбрать – красивы все.

Еврейская культура в Италии насчитывает 2000 лет. На выставке – 200 предметов, отобранных за эти два тысячелетия, причем не только экспонаты, непосредственно связанные с еврейской религией, но и рисунки Модильяни (автопортрет, переданный анонимом в дар Музею Израиля в Иерусалиме), картина Джакомо Балла (одного из основателей футуризма) и даже гипсовая копия Давида Микеланджело. Так что понятие "Италия – Гебраика" оказалось у итальянского правительства достаточно широким.

Выставка, инициатива которой принадлежит Симонетте де ла Ста (бывшему политическому обозревателю итальянской прессы в Израиле, ныне советнику по культуре при посольстве Италии и главы Института Италии в Тель-Авиве), готовилась три года. Три года собирались сотни произведений искусств по музеям и частным коллекциям. Все собранные предметы отражают вклад евреев в искусство и культуру Италии, так что можно сказать, что этой выставкой правительство Италии благодарит евреев за их деятельность, это – если официальным языком. Если неофициальным, то это – пример деятельности Института Италии в Израиле, той же Симонетты де ла Ста, устраивающей также фестивали итальянского кино и другие выставки, не упустившей возможность высказаться журналистам по поводу бюджета на культурные проекты в Израиле и Италии (сравнение в пользу Европы).

Выставка «Италия – Гебраика" продлится до 28 февраля 2008 года. К ее открытию в Италии издана книга "Italia-Ebraica" (на иврите и итальянском), в которую вошли статьи историков и искусствоведов, специалистов по вкладу евреев в итальянскую культуру.

Выставка, по словам официальных лиц, посвящена "мирному сосуществованию итальянцев и евреев, возникшему благодаря географическому положению Италии в центре Средиземноморья, характеру итальянцев и относительному терпению властей". Воистину, итальянцы – веселый народ, недаром так хорошо поют. В Италию всегда стекались и стекаются по сей день эмигранты. Евреи попали туда из Леванта и из центра Европы. Но выставка «Италия – Гебраика" – ни в коем случае не историческая и не географическая, она – культурологическая, и посвящена влиянию еврейской культуры на итальянскую на протяжении тысячелетий. Кстати, те же отношения сосуществования в культуре существуют и сегодня: дизайн музейного оформления «Италия – Гебраика" – результат совместной работы двух оформительских студий – во Флоренции и в Тель-Авиве.

Среди экспонатов, помимо ханукальных светильников и рисунков Модильяни, крышка римского саркофага III века нашей эры, "Мадонна с младенцем" кисти неизвестного художника XV века из церкви святого Андрея в Мантове, страница Вавилонского Талмуда, служившая обложкой для нотариального документа в XVI веке, два редкостных экспоната из Палермо – памятная запись на мраморной доске на 4 языках (в том числе и на иврите) от 1149 года и астролябия XII века также с надписью на иврите. А также свадебный портрет Шарлотты де Ротшильд 1836 года из Неаполя художника Даниэля Морица Оппенхайма и двери Ковчега Завета одной из синагог, сделанные в середине XIX века.

Поскольку о выставке говорили три года, и в ее подготовку было вовлечено множество людей, то слухи о ней расползлись по миру, и выставка уже заказана для показа в еврейских музеях в Риме, Берлине, Нью-Йорке и Сан-Франциско.

Маша Хинич