«Путь к изменениям начинается здесь» или: от шарлатанов до шаманов

Культура01 мая 2007 года

Сиреневый – любимый цвет сумасшедших, умеющих различать десятки оттенков этого цвета. От глубокого мерцающего цвета звездного неба до ясного светлого цвета распускающейся сирени, что растет около Кацрина и далее везде по России. Быть безумцем и уметь зреть глубоко – это совсем не так плохо, особо в наши дни, когда от реальности, во всех ее проявлениях, хочется отвлечься. 

Отвлечениям и проявлениям сиреневости в Израиле способствуют десятки фестивалей духовного роста, самосознания и самоочищения посредством лекций, бдений у костра, семинаров духа, иня и яня в любых сочетаниях, вживания в барабанный бой и хождения босиком по песку, что полезно всем и всегда, а особенно на фестивале «Саголь», который в этом году проходит 22-24 мая в дни Лаг ба-Омер на побережье Хоф-Дор – недалеко от Зихрон-Яакова.

«Саголь» проводится уже 16-й раз, сменив за годы детства, отрочества и юности несколько площадок, погуляв по стране и остановившись на побережье Хоф-Дор, где медитирует уже 8-й год подряд. Всего же подобных фестивалей шанти в Израиле и в сопредельном Синае проводится немало:
«Берейшит» на Кинерете, «Адама» в Мицпе-Рамон (также в конце мая), «Тао-Пух» весной на Синае, фестиваль духовных практик «Муза» на Песах в Бейт-Орен и прочее и прочее. Обычно в программе: Кастанеда в том или ином замесе, Коэльо по касательной, пиар-компании по лечению тела и души с помощью горячих камней, чаев и настоек, ароматических масел, цветных камушков, многогранных кристаллов, соответствующей литературы и разрисованных туник. А также сиреневых головных платков и белых покрывал, потому как сиреневое выгодно оттеняется белым, а белое хорошо заметно в ночи у моря, под луной и под звездами.

Люди на таких фестивалях собираются примечательные – от настоящих шарлатанов до реальных шаманов, но играют все: одни фальшиво, другие искренне, а публика старается во всем принять участие – от прогулок по пляжу до выбивания пыли веков из средиземноморского песка, от погружения в подсознание до защиты окружающей среды.

В этом году фестиваль проходит под лозунгом «Созерцание творчества» – уже интересно. А еще фестиваль «Саголь» вместе с концерном «Штраус-Элит», Институтом им.Вейцмана, промышленным районом Чек-Пост и прочими предприятиями выбран представлять Израиль в Белом доме в Вашингтоне на выставке, посвященной достижениям страны за 60 лет.

Белый дом в честь выставки срочно перекрашивают в сиреневый цвет, и все это не случайно: ведь Вашингтон стоит на месте бывших индейских угодий, а устроители шанти-фестивалей максимально используют духовные практики американских и мексиканских индейцев – с их загадочными ритуалами, перьями и ловушками для снов.
Но у мексиканских индейцев все как-то нагляднее, и красочная эта наглядность будет продемонстрирована 150 лекторами , в том числе израильскими и другими зарубежными, и ведущими многочисленных семинаров в 10 шатрах-палатках в Хоф-Дор, где нас и вас будут наставлять тому, как лучше понять свою жизнь, самих себя, а также свое и чужое творчество. Как избегать автоматизма, рутины, скуки, как зажить по-новому, или хотя бы попробовать изменить хоть что-то, хоть немного в жизни своей и планеты.

Фестиваль дожил до собственного представительства в Белом доме – в этом году там намечен технический прогресс (хотя духовный рост не предусматривает излишнего комфорта и увлечения технологиями) – бассейн с подогретой водой для различных семинаров и процедур. Еще из новшеств: «маршруты глубины» – сочетание семинаров рейки с основами каббалы, диплом выдается на месте, на месте и три профессиональных симпозиума за три для фестиваля. Темы: осознание семейной гармонии, жизнь как тайна, духовный рост как инструмент для удачи в бизнесе (судя по всему, книги о том, как добиться удачи в бизнесе, и о том, как обрести гармонию в мухоморах, пишут одни и те же люди).

Программа фестиваля очень плотная, расслабляться и предаваться незапланированным думам некогда, потому как надо успеть на все семинары: медитации, движения, подсознания и осознания, творчества и искусства, женские, семейные, парные и брачные; семинары, посвященные работе, балетные выступления, мини-моно-концерты и прочее и прочее.

Все подробности о фестивале выложены на сайте www.sagol.org, там же перечислены имена гостей из-за рубежа, таких как: основатель академии «внутренних наук» Томас Ховель из Германии, испанский ансамбль «Чистое сердце» (в составе – австрийцы и немцы, испанского и иврита не знающие, но молящиеся под музыку на этих языках), знахари и лекари из Аргентины и Чили – специалисты по вуду и снам.

Скептики обвинят фестиваль в излишнем количестве гашиша и торговцев. Оптимисты делают вид, что гармония спасет мир.
Любопытствующие заедут искупаться и заодно побить в барабаны, ведь барабанный бой объединит даже заядлых циников.

Можно приехать на все три дня и поставить палатку или заночевать в кемпинге, можно приезжать на отдельные семинары или лекции, или просто на один день – побродить по пастырям и рядом с овцами. Отрадно, что соответствующая страница сайта фестиваля «Саголь» начинается со слов «Путь к изменениям начинается здесь». Если промахнетесь – не страшно, костры в праздник Лаг ба-Омер будут гореть по всему побережью.

Не случайно фестиваль «Саголь» (и это не мистика, хотя, что может быть волшебнее огня) проводится в дни Лаг ба-Омер. Празднику Лаг ба-Омер есть несколько объяснений, и все они вписываются в «сиреневые» предпосылки.
Согласно традиции, манна, которую евреи ели в пустыне после Исхода из Египта, начала выпадать в Лаг ба-Оомер.
Книга «Зоар» рассказывает, что Рашби (раби Шимон Йохай, ученик рабби Акивы) в день своей кончины в Лаг ба-Омер не только достиг высшего понимания секретов Торы, но и открыл своим ученикам «святые слова, которые до этого были скрыты».
И еще: в Талмуде рассказывается, что у рабби Акивы было 24 тысячи учеников, и что все они умерли от эпидемии в период между Песахом и Шавуотом в наказание за неуважительное отношение друг к другу. Мор длился тридцать три дня.
Принято считать, что именно в Лаг ба-Омер прекратился мор. И вот еще: в Лаг ба-Омер Бар-Кохба (которого рабби Акива считал Машиахом) сумел одержать крупную победу над римлянами. Объяснений много, и много уже современных традиций: от сбора на горе Мерон у гробницы рабби Шимона бар Йохая и ночного бдения у костров до соревнования в стрельбе из лука, памяти участников восстания Бар-Кохбы.

Маша Хинич