11 января 2006 года
Некоторые заповеди "человек – человеку"

заповедях в отношениях между людьми
Спросите далекого от еврейской традиции человека, что он знает о заповедях? Скорее всего, он вспомнит, например, что "евреи не едят свинину" или что "в субботу не работают", но вряд ли вспомнит заповеди "между человеком и человеком", о существовании которых мы говорили в главе 1 этой части пособия. Между тем даже среди "Десяти речений" на скрижалях такие заповеди составляют половину.  Подробнее >>

Религия и традиции
11 января 2006 года
11 января 2006 года
Ту би-Шват

Почему именно эти дни?
В начале темы "Новый Год и Судный День" мы читали, что в еврейском календаре есть 4 даты, которые называются "Новый год", и одна из них – 15-е швата, Новый Год деревьев. Так как число 15 – гематрия букв ט"ו , что звучит как "ТУ", день этот называется ТУ би-шват ( ט"ו בשבט ). Подробнее >>

Религия и традиции
11 января 2006 года
11 января 2006 года
В память о разрушении Храма (посты)

Почему именно эти дниЧетыре дня объединены в еврейском календаре как четыре поста в память о разрушении Иерусалимского Храма: 10-е тевета (день осады Иерусалима вавилонской армией), 17-е таммуза (день, когда была проломлена стена города), 9-е ава (день разрушения Храма) и 3-е тишрея (пост Гедальи).
О посте Гедальи мы уже говорили в главе "Рош hа-Шана и Йом-Кипур". Теперь, прежде чем мы перейдем к остальным постам, зададим вопрос: Подробнее >>

Религия и традиции
11 января 2006 года
11 января 2006 года
Ханука

После восстановления Храма
Примерно через сто лет после того как был отстроен 2-й Храм, Персидская империя распалась после победоносных войн греческого царя и полководца Александра Македонского (в еврейской литературе его называют Александр hа-Мокдон). Победитель основал новую мировую империю, завоевав огромные территории, включая Эрец-Исраэль. Еврейская история вспоминает Александра Македонского как царя, который с исключительным уважением  Подробнее >>

Религия и традиции
11 января 2006 года
11 января 2006 года
Пурим

Начинается месяц адар…
Начинается месяц адар – увеличивается радость", – сказано в Талмуде (трактат "Таанит", раздел 4, лист 29а). Традиция рекомендует евреям по возможности откладывать начало сложных, представляющих опасность дел до месяца адар – в частности, не начинать до адара судебных процессов с недругами. Почему именно адар? Подробнее >>

Религия и традиции
11 января 2006 года
11 января 2006 года
Шавуот

Отсчет семи недель
После периода "Омер", в день 6-го сивана, приходит праздник. Об этом мы знаем из Торы, где в книге "Бемидбар" (28:26) сказано: "А в день, когда новым приношением Всевышнему принесете первые плоды в недели ваши – святое собрание будет у вас; не делайте [в этот день] никакой работы". Подробнее >>

Религия и традиции
11 января 2006 года
11 января 2006 года
Период Омера

Отсчет семи недель Праздник Шавуот, согласно Торе, приходится на пятидесятый день после Песаха. Иными словами, между Песахом и Шавуотом – ровно 7 недель. Период этих 7 недель выделен в Торе особо, и о нем написано в той же главе "Эмор", где указаны даты всех еврейских праздников: Подробнее >>

Религия и традиции
11 января 2006 года
11 января 2006 года
Суккот

Источник
Через 4 дня после Йом-Кипура, 15-го тишрея, начинается праздник Суккот ( סוכות ), который длится 7 дней – по 21-е тишрея. Откуда мы знаем о нем? Из Торы, где сказано: "Отмечай праздник Суккот семь дней после сбора урожая…" (книга "Дварим", 16:13). Имеется в виду окончание сбора урожая, который длится все лето Подробнее >>

Религия и традиции
11 января 2006 года
11 января 2006 года
Новый год и Судный день

Сколько раз в году бывает Новый Год?
Трактат Талмуда "Рош hа-Шана" начинается словами: "Есть 4 начала года, а именно: 1-го нисана – новогодие для царей и для праздников; 1-го элула – новогодие для отделения десятой части скота; 1-го тишрея – новогодие для отсчета лет; для деревьев – 15-го швата". Подробнее >>

Религия и традиции
11 января 2006 года
11 января 2006 года
Суббота

Главный праздник
Наверное, это покажется удивительным, но главный праздник еврейского года бывает каждую неделю. Этот праздник – Суббота (на иврите шабат – שבת ). Почему мы говорим, что Суббота – главный праздник? Подробнее >>

Религия и традиции
11 января 2006 года