24 января 2006 года
"Своей смертью завещали нам жизнь"

Решение отмечать День Памяти непосредственно до наступления Дня Независимости основывалась на концепции, что павшие в в ходе боевых действиях "своей смертью завещали нам жизнь". Эта выражает глубокую признательность тем, кто отдали свою жизнь, защищая свой народ и государство, и подчеркивает тесную и неразрывную связь между жизнью и смертью: павшие во всех войнах, в которых участвовало Государство Израиль Подробнее >>

Религия и традиции
24 января 2006 года
24 января 2006 года
Йом hа-Зикарон в первые годы его отмечания

С 1951-го года – спустя три года после провозглашения государства Израиль – было решено отмечать День Памяти Солдат Армии Обороны Израиляо 4-го Ияра. В течении двух предшествующих лет ситуация была иная: второй День Независимости Израиля наступил в конце Войны за Независимость (в месяце Ияр תש"ט), и поминальные церемонии погибшим в этой войне состоялись в День Независимости. Так же поступили и в следующем году**.  Подробнее >>

Религия и традиции
24 января 2006 года
24 января 2006 года
4-го Ияра – День памяти павших в войнах Израиля и жертв террора

Во многих государствах принято отмечать День памяти воинов, павших в войнах за независимость их стран, как и День независимости. Подробнее >>

Религия и традиции
24 января 2006 года
24 января 2006 года
День памяти Катастрофы и Героизма

Использованные материалы были почерпнуты из "Взгляда На Еврейский Календарь", научного источника информации созданного М. Т. Х. (Центром Дидактических Технологий) с помощью Фонда Ави Хай.  Подробнее >>

Религия и традиции
24 января 2006 года
24 января 2006 года
Рабби Шимон Бар-Йохай

Рабби Шимон Бар-Йохай – Рабби Шимон Бар-Йохай (умер примерно в 170 году нашей эры) – один из мудрецов Мишны, учившийся в Йешиве Рабби Акивы в Бней-Браке (упоминается в пасхальной Хагаде), и бывший одним из его крупнейших учеников. Шимон Бар-Йохай был одним из мудрецов, создавших духовный центр в городе Уша в Галилее после подавления восстания Бар-Кохбы. Подробнее >>

Религия и традиции
24 января 2006 года
24 января 2006 года
Арамейский язык

Арамейский язык – семитский язык, как иврит и арабский. В 6-ом веке до нашей эры арамейский был официальным языком персидской империи – и международным разговорным языком Ближнего Востока. Подробнее >>

Религия и традиции
24 января 2006 года
24 января 2006 года
Вавилонский Талмуд

Вавилонский Талмуд и Иерусалимский Талмуд основаны на Мишне, и состоят из дискуссий по Мишне. Талмудические дискуссии основаны на судебном мышлении, и они содержат аргументы и контраргументы, споры и разногласия.   Подробнее >>

Религия и традиции
24 января 2006 года
24 января 2006 года
Восстание Бар-Кохбы

Восстание Бар-Кохбы (132 – 135 годы нашей эры): лидером восстания был Шимон Бар-Кохба (Бен Косива), и он пользовался значительной поддержкой духовного лидера, Рабби Акивы. Подробнее >>

Религия и традиции
24 января 2006 года
24 января 2006 года
Лаг ба-Омер – праздник костров

Вступление
У обычая зажигать костры в Лаг ба-Омер – 18 ияра – существуют два объяснения:
А. Объяснение на основе связи между восстанием Бар-Кохбы и Лаг ба-Омером: повстанцы зажигали сигнальные огни на вершинах гор с целью передачи сообщения о начале восстания. Костры, разжигаемые в Лаг ба-Омер в наши дни, являются памятью о тех кострах.  Подробнее >>

Религия и традиции
24 января 2006 года
24 января 2006 года
"Ховевей Цион"

"Ховевей Цион" – движение, сформировавшееся среди еврейского населения Восточной Европы – в России и в Румынии – в начале 80-х годов 19-ого века, на фоне враждебного отношения властей к евреям и вспышек антисемитизма, пик которых – еврейские погромы в южной России в 1881 году ("Бури в Негеве"). Подробнее >>

Религия и традиции
24 января 2006 года