С 29 октября по 9 ноября 2012 года доктор философии Ури Гершович прочтет серию лекций по теме «История развития еврейской мысли: средневековье и Новое время».
Курс является продолжением нового образовательного направления «Современная иудаика и израилеведение», начатым при сотрудничестве Израильского культурного центра при Посольстве Государства Израиль в Украине, Chais Centerfor Jewish Studies in Russian, The Hebrew University of Jerusalem, Одесского Национального университета им. И.И. Мечникова и Центра Чейза Еврейского Университета в Иерусалиме, и проводится в стенах философского факультета ОНУ.
Данный цикл лекций посвящен одному из крупнейших еврейских философов средних веков Маймониду (или Рамбаму) – ключевой фигуре для философии тех времен. С одной стороны, Маймонид был наследником арабской традиции, с другой – его работы в значительной мере повлияли на формирование христианской схоластики. Еще более интересный вопрос, по мнению У. Гершовича, каким образом Маймонид сочетает традицию, восходящую к греческой философии, с традицией иудейской, еврейской. Слушатели получат понимание динамики развития еврейской культуры от средневековья до наших дней.
Лекторий рассчитан, в основном, на молодое поколение слушателей, для которых участие в программе предполагает сдачу зачёта, а также написание академических эссе на предложенные темы. По завершению занятий будет проведён конкурс эссе. Лучшие работы будут опубликованы в сборниках в Украине и Израиле. Студенты и аспиранты, успешно сдавшие зачёты, получат сертификаты от Центра Чейз.
Тем не менее, для желающих прослушать данный курс возрастной ценз не установлен – тематика может быть близка каждому одесситу, интересующемуся историей и философией.
Программа курса лекций по теме:
«История развития еврейской мысли»
Часть 2. Средневековая еврейская философия (Продолжение)
6 часов
4. Пути развития еврейской мысли после Маймонида (2 часа)
— Споры вокруг произведений Маймонида. Основные аргументы критиков.
— Радикальные последователи Маймонида. Тиббониды и их школа. Развитие подхода Маймонида к Писанию.
— Попытка гармонизации традиции и философии Маймонида (Шем Тов Фалакера).
— Теория двойной истины у Ицхака Албалага.
5. «Вера и разум»: еврейская философия XIV—XV вв. (4 часа)
— Перемены в аристотелизме. Герсонид и его «Войны Господа».
— Еврейская философия и христианская схоластика
— Анти-аристотелизм Хасдая Крескаса. «Свет Господень»: задачи произведения и его структура. Хасдай Крескас против Маймонида и Герсонида.
— Вопрос о детерминизме и свободе выбора.
— Актуализация вопроса о соотношении веры и разума в еврейской философии XV в. (Шимон б. Цемах Дюран, Авраам Бибаго).
— Разработка догматики иудаизма на основе маймонистской философии (Йосеф Альбо).
— Апология аристотелизма Элиягу Дельмедиго.
— Политическая философия Ицхака Абраванэля.
Часть 3. Еврейская мысль Нового времени
18 часов
1. Еврейская философия на пороге Нового времени (2 часа)
— Историко-культурный контекст
— Парадигма средневековой еврейской философии и ее влияние
— Европейский Ренессанс и еврейская мысль
— Каббала и ее влияние
— Магарал (рабби Йегуда-Лива бен Бецалель), его учение и его место в еврейской мысли.
2. Барух (Бенедикт) Спиноза (2 часа)
— Философия Спинозы сквозь призму средневековой еврейской философии
— Религия и государство
— Отношение Спинозы к иудаизму и христианству
— Критика теократии
— Суть пророчества
— Подход Спинозы к толкованию Писания и его критика подхода Маймонида
— Роль Спинозы в еврейской мысли
3. Моше (Моисей) Мендельсон (2 часа)
— Идеи европейского Просвещения и зарождение Хаскалы.
— Основные этапы жизни и творчества Мендельсона
— Идея эмансипации: место еврейской общины в Европейском государстве
— Религия и государство, религия и метафизика
— «Религия разума» и «исторические» религии
— «Иерусалим»: суть иудейской религии и ее историческая роль
— Отношение к христианству: между толерантностью и критикой
— Мендельсон и Лессинг, Мендельсон и Спиноза
4. Хасидизм как явление еврейской мысли (2 часа)
— Воникновение и распространение хасидизма: Галиция, Подолье, Волынь
— Источники хасидизма и теологические основания
— Хасиды и миснагеды, хасидизм и Хаскала
— Культурно-исторические следствия распространения хасидизма
— Влияние хасидизма на развитие еврейской мысли
5. Еврейские философы кантианцы и их концепции иудаизма (2 часа)
— Религия в философии Канта, отношение к иудаизму
— Шломо (Соломон) Маймон: философия и иудаизм. Автобиография Маймона
— Концепция иудаизма Шауля Ашер
6. Апология иудаизма с гегельянских позиций (2 часа)
— Гегелевская философия религии. Гегель о месте иудаизма в истории
— Программа Wissenschaft des Judentums
— Концепции иудаизма, возникшие под влиянием Гегеля и Шеллинга
7. Рабби Нахман Крохмал (2 часа)
— Галицийское еврейство. Жизнь и творчество рабби Нахмана Крохмаля.
— Книга «Путеводитель растерянных современников» и ее структура
— Рабби Нахман Крохмаль и идеи Wissenschaft des Judentums
— Подход рабби Нахмана Крохмала к истории
— Влияние Гегеля
— Роль еврейского народа в истории
— Отношение рабби Нахмана Крохмала к еврейской философии и каббале
8. Формирование различных религиозно-идеологических направлений в еврейской культуре во второй половине XIX в.: теоретические обоснования (4 часа)
— Реформизм и его теоретики
— Консервативное движение
— Неоортодоксия: различие позиций и обоснований образа жини
— Социализм и сионизм и их влияние
Также, 5 и 6 ноября, г-н Ури Гершович прочтет лекции по теме еврейской философии в Херсоне и Николаеве.
Участие по предварительной записи.
Дополнительная информация и запись по тел. (048) 723 02 05 или через контактную форму
