«На краю» – так называется первый из 12 фильмов сериала «Третья мировая началась», премьера которого пройдет в Израиле 6 мая. Это мировая премьера и первый официальный показ фильма на ТВ. Символично, что фильм, предупреждающий о страшной опасности, будет показан в Израиле между Днем Катастрофы и героизма и Днем памяти павших.
Владимир Синельников
Сериал «Третья мировая началась» снят независимой телекомпанией «Клото+» и известнейшим российским кинодокументалистом и журналистом Владимиром Синельниковым, единственным кинодраматургом, занесенным в книгу Гиннесса – за фильм о Чернобыле. Но тот фильм был об опасности неуправляемой ситуации – в момент вышедшей из-под контроля материи, этот же сериал – об опасности нематериального явления, об идеологии, управляющей фанатичными толпами, о манипуляции общественным мнением и массами, о страшном оружии – слове, о границе между свободомыслием и терроризмом, о разнице между исламом и исламизмом.
Стена: по одну сторону – улыбающиеся палестинские жених и невеста (свадебные фотографии на фоне бетона), по другую – мирно играющие дети.
На стене – стилизованные детские рисунки, небо, мальчик играет, девочка на воздушном шарике, крутится, вертится шар голубой.За стеной – страшная толпа озверевших юнцов, а с другой стороны едет трактор. «Трактор пашет – "тррррр", мы за мир, за мир, за мир…»
Мы – за жизнь в этом мире, они – за выживание и за смерть для неверных, для тех, кто не желает подчиниться законам ислама. «Исламизма» – поправляют мудрые политологи. Но когда тебя взрывают, уже не до тонкостей понятий.
И что делает взрываемый мир? Противопоставляет бетон волчьей стае или пытается еще недолго пожить за стеной иллюзий, делая вид, что ислам через нее не переберется, что можно вырасти и воспитать детей в духе ценностей цивилизации?
Стена – это угроза или защита? Как легко напрашиваются аналогии между Берлинской стеной и защитным забором вдоль зеленой черты. Но то была преграда между тогдашней свободой Запада и советским тоталитаризмом, здесь – между жизнью и смертью. Сам Владимир Синельников делает вывод: «Израиль стал заложником цивилизаций. Стена – это акт отчаяния». Профессионализмом Синельникова – подбором интервью и качеством монтажа можно только восхищаться. Вовремя брошенная фраза, точно вмонтированный кадр – снова манипуляция общественным мнением? Нет, попытка заставить остановиться и задуматься.
-Что для тебя важнее – свобода и права палестинского народа или стать шахидкой? – спрашивает комментатор 11-летнюю хорошенькую вертлявую девочку, маленькую зомби, говорящую заученными фразами, но все еще кокетливую. – Стать шахидкой. Умереть куда лучше, чем жить.
Невозможно договориться с людьми, для которых смерть важнее жизни, и они сами подтверждают это в первых же кадрах. Ахмед Джибриль, лидер Народного фронта освобождения Палестины: «Вы любите жизнь, а мы любим смерть».
Не только кинодокументалисты и политологи, но и сами исламисты предупреждают «другой» мир о том, что исламизм опасен, а мы, либералы и философы, почему-то считаем, что они ошибаются не только в отношении нас, нас же убивая, но и в отношении самих себя. Они случайно говорят что-то неприятное и непонятное, еще немного и террористы поймут ценность жизни, примут европейскую философию, значимость иудаизма. Но они заставляют слушать себя, не слушая нас. Террористов слышно давно: они на первых полосах газет, на экранах телевизоров дают интервью после терактов и довольные улыбаются в камеру. Им важно было быть услышанными, о чем они спокойно говорили уже в 1972 году после убийства израильских спортсменов на Олимпиаде в Мюнхене. Сегодня в Европе не то что ни один телевизионный канал – ни одна передача не обходится. Используя принятую в обществе политкорректность, они прекрасно управляют толпой и общественным мнением. Тому способствует бедность, предвыборные игры и мировая экономика.
Каков выход? Кто кого уничтожит? Нет речи о мирном разрешении конфликта, о том, что кто-то кого-то возлюбит: фильм Владимира Синельникова не только предупреждает, но и утверждает: человечество на краю пропасти, а Израиль (около семи миллионов евреев против полутора миллиардов арабов) – заложник в войне цивилизаций.
«Очнитесь! Третья мировая уже началась!» – кричит фильм. Фильм страшный, убедительный, эмоциональный и тщательно выверенный. Рассчитывать пытаются политики и разведки: что выгоднее, что эффективнее – взять в руки оружие или сесть за стол переговоров. Но пока одни пытаются быть мудрыми, другие убивают.
Вопросов бесконечное множество, ответы на них даются в сотнях сделанных для сериала интервью. В фильме снимались такие известные политики, как Шимон Перес, Генри Киссинджер, Александр Яковлев (его последнее прижизненное интервью снято для этого сериала), Хиллари Клинтон, Биньямин Нетаниягу, киргизский писатель Чингиз Айтматов. Засняты беседы с бывшими руководителями израильских спецслужб Шабтаем Шавитом, Ами Аялоном, бывшим главой организации «Натив» Яаковом Кедми, генералом ГКБ Леонидом Шебаршиным, с авторитетными специалистами по проблемам террора и религиозного экстремизма Александром Игнатенко, Алексеем Малашенко, Даниэлем Пайпсом, Полом Валери, Джоном Лофтусом, Розанной Класс. Создателям фильма доверила свой рассказ Рахель Эренфельд – автор книги о тайных счетах Аль-Кайды, за которую ее пытались отравить. К счастью, врачам удалось ее спасти.
В фильме выскажут свою точку зрения просвещенные мусульмане и палестинские террористы, перед зрителем новые палестинские лидеры Мохаммед Дахлан и Мустафа Баргути, духовный лидер движения «Хизбалла» шейх Фадлялла, руководитель «Народного фронта освобождения Палестины» Ахмад Джибриль, заместитель председателя политбюро ХАМАСА Абу Мурзак, мусульманские проповедники, диссиденты из исламских стран, премьер-министр Малайзии Абдулла Ахмад Бадави, который считает своей миссией убедить мусульманский мир в том, что борьба с террором не является борьбой с исламом.
Команда Синельникова собрала огромное количество документальных записей и проинтервьюировала тысячи людей – от палестинских террористов, содержащихся в израильских тюрьмах, до родителей погибших в терактах детей, и самих детей, выживших в Беслане и Тель-Авиве. Чечня, США, Израиль, слезы и кровь, ужас и постылость, жажда жизни, взрывное жизнелюбие и расчетливые взрывы в автобусах, небоскребах, самолетах, на дискотеках и в школах. Горы трупов и холодные усмешки тех, кто призывает своих детей бороться за свободу умереть.
«Они другие,– объясняют нам в первой части сериала Чингиз Айтматов, Ами Аялон, политолог Дмитрий Радышевский. – Не пытайтесь их понять, а если поймете, то содрогнетесь. Но знайте: вас хотят уничтожить потому, что и вы – другие для них».
«Стена не дает палестинским детям взрывать израильских сверстников, пока…», – говорит автор фильма, и тут же кадры: разрушение Берлинской стены, знаменитый концерт «Пинк Флойд». Сладкие слезы свободы, а не горькие унижения и смерти. Через любую стену можно перелезть – это закон, но пока она еще стоит, мы можем успеть задуматься и что-то сделать.
«Почему палестинцы должны расплачиваться за Катастрофу? – с надрывом вопрошает с экрана Джибриль. – Пусть евреи едут к себе домой». Корректный журналист ему не отвечает. А где дом евреев? А помнит ли кто-то, что пару десятков лет назад не было такого понятия – палестинцы?
Журналист не отвечает, но вы должны ответить – говорят авторы фильма, ответить, пока не поздно, пока еще вы можете услышать самих себя. «Ад мне кажется лучше, – говорит одна из матерей, переживших ужас Беслана. – За что мы погибаем? Чтобы остановить убийство других?». И вот ей ответ от того, кто убивает: «А я хочу плевать на весь мир, если этот мир меня не понимает».
Вечный спор, вечное противостояние, но мир дошел до такой точки, что спор может прекратиться навсегда вместе с жизнью.
Так что же – попытаться понять? Или уже поздно? Владимир Синельников пытается успеть разобраться в этом.
**************************************************
Пресс-релиз компании «Клото+»
Независимая телекомпания «Клото+» (Россия) представляет документальный цикл «Третья мировая началась», который рассматривает одно из наиболее сложных и опасных явлений современного мира – международный терроризм.
Мнение о терроризме
Сегодня стало совершенно очевидно, что спустя 60 лет после Второй мировой войны человечество вступило в новую войну. У противников цивилизованного мира в руках самое современное оружие – международный терроризм. Во время Второй мировой войны противником антигитлеровской коалиции была страшная тоталитарная идеология – нацизм. И сейчас врагом свободного мира является страшная тоталитарная идеология, которая сменила коммунизм и нацизм, имя ей – исламизм. А терроризм – его оружие. Нельзя не сознавать, что, если в руки экстремистов попадет ядерная бомба, уничтожение человечества неизбежно. Но они уже сейчас пытаются навязать цивилизованному миру и, прежде всего, мусульманскому, свою волю.
Чтобы понять идеологию, социально-политические корни, мотивации современного терроризма необходимо понять, что это страшное явление возникло не вдруг и не сейчас. Практически всегда терроризм существовал как крайняя форма нетерпимости. Сериал не только воссоздает историю терроризма, но и пытается осмыслить, что человечество в состоянии противопоставить угрозе своего существования.
В совместном экранном размышлении принимают участие крупнейшие политические, общественные и религиозные деятели, известные ученые, деятели культуры, сотрудники спецслужб, сами террористы и близкие жертв террора.
Главная идея сериала: победить террор можно, лишь объединив усилия всех. Вот почему нужна новая встреча на Эльбе. Эта победа принесет oсвобождение и мусульманскому миру, поможет в борьбе с силами, искажающими ислам и убивающими всех, не желающих жить только так, как диктуют террористы. В фильмах сериала отчетливо прослеживается мысль: ислам несовместим с религиозными экстремистами. Об этом говорят авторитетные религиозные деятели из мусульманских стран.
Значительное место в телесериале отведено историческим эпизодам, связанным с деятельностью террористических групп и организаций. Отдельный фильм посвящен психологии и идеологии террористов–одиночек, таких, как Карлос-Шакал. Исторические примеры помогают лучше понять психологию террориста, движущие им мотивации.
Научно-технический прогресс современной цивилизации одновременно породил и невероятно мощные средства разрушения. Сегодня в эпоху ядерного, химического и бактериологического оружия один фанатик или негодяй может уничтожить сотни, тысячи и даже сотни тысяч людей. И это уже происходит. Специально для данного сериала отсняты или приобретены уникальные видеоматериалы, среди них кадры, запечатлевшие страшные последствия терактов в различных частях земного шара.
Вслушайтесь в то, что говорит Бин-Ладен, вдумайтесь в то, что произносит убийца детей Басаев (его откровения впервые прозвучат в нашем фильме), и вы осознаете, что мир уже «поставлен на счетчик». И, быть может, точка возврата уже пройдена. Авторы сериала уверены: нет плохих или хороших террористов. Есть террористы. Нет таких причин и целей, с помощью которых можно оправдать убийство мирных людей.
О Владимире Синельникове
Синельников Владимир Львович, кинодраматург, автор сценариев около 100 фильмов, удостоенных 20 премий национальных и международных кинофестивалей, среди которых призы фестивалей в Западном Берлине, Нью-Йорке, Нионе (Швейцария) и др.
Учредитель и художественный руководитель телевизионной студии «Клото», которая была создана в 1996 году, и специализируется на создании документальных фильмов и телесериалов на политические темы.
Создатель одной из первых российских независимых эфирных телекомпаний «Канал-31» – от создания концепции до 20 часов ежедневного вещания без внешних инвестиций, на средства от деятельности самого канала.
Член Союза журналистов, Союза кинематографистов, действительный член (академик) Международной Академии наук информации, информационных процессов и технологий, действительный член (академик) Евразийской Академии радио и телевидения, действительный член (академик) Международной Академии менеджмента.
В периодической печати и в научных сборниках является автором более 500 статей, посвященных теории и истории документального кино и телевидения.
Cреди фильмов и сериалов, созданных по сценариям В. Синельникова:
*«Миражи и надежды» – фильм о личностном и гражданском становлении русской алии в Израиле;
* тетралогия «Колокол Чернобыля», показана во всех имеющих телевидение странах мира спустя год после того, как фильм был завершен, одна из последних «полочных» советских картин, в ней о Чернобыле в контексте сроков существования человеческой цивилизации рассуждают известные ученые и политики, религиозные деятели;
* фильм «Академик Сахаров — человек на все времена», демонстрировался в десятках стран мира;
* «Воспоминания о настоящем» – трехсерийный фильм о взаимоотношениях власти и личности, власти и прав человека;
* дилогия «Эх, Россия, ты, Россия…» («Народ и власть», «Художник и власть»), повествование о первом, после нескольких лет эмиграции, приезде на десять дней в Советский Союз режиссера Юрия Любимова – для восстановления в театре на Таганке поставленного им до отъезда спектакля «Борис Годунов».
* «Неистовый Зураб», фильм о жизни и творчестве художника и скульптора Зураба Церетели;
* «День и век» – уникальное исследование формирования личности, коллективный портрет молодого поколения 80-х годов одиннадцатилетнее непрерывное кино-наблюдение за жизнью учеников одного класса, с «нулевого» до выпускного одиннадцатого;
* «Последний миф», 18-серийный теле-цикл, подтверждающий слова выступавшего на Поклонной горе в год 50-летия Победы президента Б.Н. Ельцина: «в истории войны есть еще ненаписанные и вырванные страницы». Сериал – номинант премии ТЭФИ – высшей телевизионной премии России;
* Игровой фильм «Тени Фаберже», в основе сюжета – поиски последнего пасхального яйца знаменитого ювелира, которое создавалось для императорской семьи и завершить работу над которым помешала революция и расстрел самой императорской семьи, а оно нашлось в Московской семье через 80 лет.
За фильм о Чернобыле и за создание телеканала Синельников В.Л. был дважды вписан в Книгу рекордов Гиннесса.
Читайте также:
Город Давида и Арка Робинсона – прогулки по израильской столице
Моцарт против мигрени и сахар против сахара: новые израильские разработки для лучшего качества жизни
Революция в Израиле: наслаждаться вином без вина