Сторожевые вышки, колючая проволока, вход по пропускам. За проволокой – евреи, и единственное, что сразу бросается в глаза и отличает их от узников нацистских концентрационных лагерей: на них своя одежда, а не полосатые пижамы. Это лагеря для перемещенных лиц на Кипре, в которых содержалось более 50 тысяч евреев, задержанных по дороге из Европы в Эрец-Исраэль.
Эта история берет начало в 1944 году, когда была сформирована Еврейская бригада в составе британской армии. Помимо сражений против нацистов, в которых евреи Эрец-Исраэль воевали бок о бок с англичанами, у них была еще одна, едва ли не самая главная цель: помочь европейским евреям добраться до Земли обетованной.
«Алия Бет» – вопреки «Белой книге»
Вместе с бывшими еврейскими партизанами из Восточной Европы Еврейская бригада организовала движение, получившее название «Бриха» (это слово с иврита переводится как «побег»). Задачей этого движения была доставка морским путем десятков тысяч евреев из Европы в Эрец-Исраэль. Это была нелегальная иммиграция («Алия Бет»), поскольку ее масштабы во много раз превосходили квоты, установленные британскими властями согласно «Белой книге» – документу, регулировавшему пополнение населения еврейского ишува.
Далеко не всем удавалось добраться до берега, да и те, что добирались, имели высокие шанса оказаться в Атлите, где в те годы находился лагерь для перемещенных лиц.
Но еще больше судов перехватывали в море и возвращали назад. Одна из таких историй – перехват корабля «Эксодус» в 1947 году, на борту которого находилось четыре с половиной тысячи еврейских беженцев, переживших Холокост. Корабль был перехвачен и отправлен обратно в Германию. Это очень печальная и в то же время яркая страница послевоенной истории.
«Эксодус» – провалившаяся попытка
Когда корабль достиг территориальных вод, он был атакован британскими эсминцами, которые вначале пытались взять его на абордаж, а затем, потерпев неудачу, отошли и открыли огонь.
Погибли три человека, более сотни были ранены. Англичане грозились потопить судно, и после этого капитан принял решение сдаться. «Провинившихся» ждало суровое наказание: их посадили на суда, идущие обратно в Европу, и запретили возвращаться в Эрец-Исраэль. Они смогли добраться до Израиля только после провозглашения независимости в 1948 году.
С другими задержанными судами англичане обходились не так сурово. Многие беженцы оказывались в результате на Кипре, который находился тогда под британской юрисдикцией. Там в период между 1946 – 49 годами находилось более 50 тысяч интернированных евреев – это около 10% всего населения острова. Их разместили в специально построенных для этой цели временных лагерях. По иронии судьбы, бараки, заборы и сторожевые вышки для этих лагерей строили немцы. Пленные немцы, захваченные англичанами в ходе Второй мировой.
Лагерь заполнялся по мере того, как англичане отлавливали суда с нелегальными иммигрантами. В августе 1947 года газета The New York Times сообщала о 16 тысячах заключенных, четверть из них составляли дети, в том числе и родившиеся в лагерях. В течение двух с половиной лет в территориальных водах были задержаны и переправлены на Кипр в общей сложности 39 судов с еврейскими беженцами.
О том, как протекала жизнь интернированных евреев на Кипре, рассказывает очень интересная историческая и художественная экспозиция, которая проходит в эти дни в тель-авивском Музее Эрец-Исраэль (МУЗА)
Она называется «Кипр. Искусство выживания. 1946 – 1949», и на ней представлена редкая коллекция, которая впервые экспонируется в полном объеме.
И вновь концлагерь
Эта выставка дает полное представление о том, как жилось еврейским беженцам в лагерях на Кипре. Всего было несколько лагерей, в том числе «летние», где интернированные содержались в палатках, и «зимние», с бараками. Все лагеря были обнесены двойной колючей проволокой, с вышками по периметру, откуда за заключенными наблюдали часовые британской армии. Царила страшная скученность, антисанитарные условия, нехватка медицинской помощи и скудные пайки, а также неизбежное ограничение свободы – таковы были условия содержания еврейских заключенных в мирное послевоенное время. Добавим к этому, что среди них была высока доля тех, кто совсем недавно освободился их немецких концлагерей, и вам станет понятно, что должны были чувствовать и думать их обитатели.
И все же большинство были настроены позитивно и верили в скорое освобождение и возможность добраться до Эрец-Исраэль. Помогала и поддержка извне – со стороны международных еврейских организаций, и непосредственная связь с еврейским ишувом в Эрец-Исраэль. «Островитяне поневоле» выпускали газеты, занимались устройством быта, учились, осваивали новые профессии и даже занимались военной подготовкой, которая им очень скоро пригодилась в ходе Войны за независимость.
В лагерях ставили спектакли и создавали произведения искусства, в том числе там начинали свой творческий путь художники и музыканты, артисты и писатели, впоследствии составившие костяк израильской культурной элиты.
В их числе были такие известные люди искусства, как Шмуэль Кац, Шрага Вайль, Абба Фенихель, Перец Вайнрих, актриса Мирьям Зоар и другие. Из Эрец-Исраэль приезжали на Кипр деятели искусства, чтобы поддержать товарищей по цеху. Там выступала с концертами молодая певица Шошана Дамари, признанные художники Нафтали Безем и Зеэв Бен-Цви устраивали выставки и творческие мастерские. Одним словом, культурная жизнь кипела.
Экспонаты подробно рассказывают о мельчайших подробностях быта островитян, о том, как протекала их жизнь, об их чаяниях и надеждах, о радостных и печальных событиях.
Выставка «Кипр. Искусство выживания. 1946 – 1949» в Музее Эрец-Исраэль продлится до 18 января. Адрес музея: ул. Хаим Леванон, 2, Рамат-Авив, Тель-Авив, телефон 03- 6415244.
Читайте также:
40 лет «Операции Энтеббе» – самой дерзкой и успешной в XX веке
Израильские врачи помогут детям расти быстрее
К Илане домой: очень интересный музей в Яффо