Этому человеку удалось скрыться и избежать Нюрнбергского процесса. Но возмездие настигло его несколько лет спустя. 55 лет назад, в апреле 1961 года, в Иерусалиме начался судебный процесс над Адольфом Эйхманом.
Суд над военным преступником Эйхманом стал возможен благодаря блестящей операции израильских спецслужб, которая готовилась почти два года и была проведена за 20 секунд. И не последнюю роль в успехе этой операции сыграла хвастливость одного из сыновей Эйхмана.
Подполковник СС Адольф Эйхман был одним из инициаторов «окончательного решения еврейского вопроса» и его непосредственным исполнителем. Он вел протокол печально знаменитой Ванзейской конференции, на повестке дня которой был только один вопрос – об уничтожении евреев. Он санкционировал отправку евреев в лагеря смерти. Он отлично знал, и сам нередко был свидетелем массового уничтожения евреев. Наконец, он порой проявлял «излишнее рвение», даже в обход приказов Гиммлера, своего непосредственного начальника, как это было в марте 1944 года, когда по личному распоряжению Эйхману были отправлены в Освенцим евреи Будапешта.
Когда закончилась война Эйхману удалось избежать возмездия. Казалось, что судьба ему благоволила. Его арестовали американцы, но не сумели опознать, а вскоре он сумел бежать из-под стражи.
В 1950 году под именем Рикрдо Клемента Эйхман поселился в Аргентине, а еще два года спустя сумел вывезти на южноамериканский континент свою семью. Для этого ему пришлось второй раз под вымышленным именем жениться на собственной супруге.
В Аргентине Эйхман вел скромную жизнь конторского служащего и, возможно, окончил бы благополучно свои дни, если бы не один из его сыновей Николас Эйхман не похвастался бы перед своей подружкой, что его отец был важной фигурой в Третьем Рейхе. Парнишка не подозревал, что девушка, которой он рассказал об этом и от которой не скрыл своего имени, оказалась дочерью слепого еврея Лотара Германа, который занимался розыском беглых нацистов. Герман передал эту информацию израильтянам, и те начали расследование, завершившееся одной из самых стремительных и дерзких операций израильских спецслужб.
Возмездие настигло его полтора десятка лет спустя после окончания войны. Он разделил судьбу своих «подельников»: Адольф Эйхман был приговорен к высшей мере наказания и казнен в ночь с 31 мая на 1 июня 1962 года. Это был второй и последний случай применения смертной казни в истории Государства Израиль.
История Адольфа Эйхмана за прошедшие с тех пор годы обросла многочисленными мифами и спекуляциями. В частности, говорилось о том, что Эйхман был якобы связан с членами сионистского движения и чуть ли не преследовал их интересы, способствуя эмиграции евреев в первые годы существования Третьего Рейха.
Известно, что он интересовался сионизмом, делал попытки изучать идиш и иврит и даже встречался с отдельными представителями еврейских организаций. Но значит ли это, что Эйхман каким-либо образом симпатизировал евреям? Факты его биографии, свидетельства его прямой причастности к так называемому «окончательному решению еврейского вопроса», да и его собственные дневники, которые он вел в израильской тюрьме с момента своего похищения, говорят об обратном. Так как же следует объяснять данное противоречие?
Начнем с некоторых обстоятельств, повлиявших на формирование личности Эйхмана. Вот что пишет о нем Электронная еврейская энциклопедия: «Учился в средней школе, но не получил аттестата, два года учился в технической школе по специальности механика, но не получил диплома. Переменив несколько мест работы, в 1928–32 гг. работал разъездным агентом в американской нефтяной компании. В 1933 г. под влиянием одного из лидеров австрийских нацистов, будущего главы Главного управления безопасности Третьего рейха Э. Кальтенбруннера, вступил в национал-социалистическую партию (см. Нацизм) Австрии. В 1933 г. был уволен с работы, в том же году переехал в Германию, был призван в австрийское подразделение СС (см. СС и СД). Затем служил в концентрационном лагере Дахау».
Из этого описания вырисовывается биография человека посредственного, не отмеченного сколькими-нибудь талантами и способностями, чья карьера – случись ему жить в мирное время – была бы ничем не примечательна. И лишь примкнув к национал-социалистическому движению, Адольф Эйхман сумел развернуться в полную силу.
В своих дневниках, описывая геноцид евреев, Эйхман пытался оправдаться, говоря о том, что лишь выполнял приказы и не имел возможности ни на что влиять. Он сравнивал себя с запряженной в повозку лошадью, которая тащит повозку и не может никуда свернуть, поскольку «кучер этого не позволяет». Он всячески подчеркивал свою подчиненную роль, настаивал на том, что лишь добросовестно выполнял приказы.
В «добросовестности» ему трудно отказать. Начав работать в еврейском отделе в главном управлении СД, Эйхман подошел к делу со всей ответственностью. Он настолько погрузился в материал, что стал считаться главным специалистом по еврейскому вопросу, а впоследствии возглавил еврейский отдел в гестапо. Именно тогда, во второй половине 30-х годов, Адольф Эйхман занялся изучением иврита и идиша, стал интересоваться сионистским движением и даже совершил поездку в Эрец-Исраэль. И именно тогда, по возвращении из поездки, он довел до сведения вышестоящих товарищей, что следует ограничить эмиграцию евреев из Германии, поскольку этот процесс может способствовать созданию еврейского государства.
В скором времени эмиграция из Германии и других стран, оккупированных войсками Третьего рейха, стала невозможной, и тогда перед идеологами и практиками нацизма со всей неотвратимостью встал еврейский вопрос, решение которого (а попросту поголовное уничтожение евреев) было найдено в январе 1942 года на Ванзейской конференции. Адольф Эйхман сыграл в этом обсуждении ключевую роль.
Он вовсе не был маленьким и беспомощным винтиком в огромной машине уничтожения, каким пытался представить себя в ходе судебного процесса. Известная американская писательница и журналистка еврейского происхождения Хана Арендт, присутствовавшая на процессе Эйхмана, впоследствии выпустила книгу «Банальность зла», в которой представила Эйхмана не «сверхзлодеем», а заурядной личностью, недалеким и зацикленном на своей карьере винтиком тоталитарной машины. Впоследствии точка зрения Ханы Арендт неоднократно подвергалась серьезной критике. И все же приходится признать, что доля правды в ее суждениях есть. Адольф Эйхман действительно был заурядной личностью, и он действительно пятался «делать свою работу» как можно более старательно. Что не оправдывает его преступлений перед еврейским народом в частности и человечеством в целом.
Дело в том, что зачастую именно у таких заурядных, ничем не выдающихся людей появляется неудержимое желание властвовать. В случае Эйхмана это было стремление властвовать над жизнями и смертями миллионов людей.
Читайте также: