Праздник Пурим празднуют в течении двух дней – 14-го и 15-го Адара.
В Мегилат Эстер говорится, что евреи, которые жили в открытых городах, победили своих врагов, возглавляемых Аманом, в 13 день месяца Адар, и отпраздновали свою победу назавтра – в 14-ый день месяца Адар.
В отличие от евреев, живущих в городах, окруженных крепостной стеной, евреи, которые жили в открытых городах, получили от царя Ахашвероша (Артаксеркса) разрешение продолжать воевать и 14-го Адара, поэтому они отпраздновали Пурим 15-го Адара.
Так как город Шушан – столица Персии (современного Ирана), был окружен крепостной стеной, в укрепленных городах (т. е., окруженных крепостной стеной), как например, в Иерусалиме, принято праздновать Пурим 15-го Адара, и праздник в таких городах называется "Шушан Пурим" – праздник Пурим города Шушан. А в городах и населенных пунктах, не окруженных крепостной стеной, празднуют Пурим в 14-ый день месяца Адар.
Арей-Празот, Города-Без-Крепостной-Стены, т. е., города не окруженные крепостной стеной – Открытые Города.
В наши дни, в иврите слово "מפורז"-
"мефораз" используется в контексте, не связанном с крепостной стеной – в современном языке, это слово относится к вооруженным войскам, и оно означает "демилитаризованная зона". "Демилитаризованная Зона" – значит, что из данного района были выведены все войска и вывезено все оружие, которые находились там раньше, чтоб разъединить воюющие стороны.
Шушан hаБира (Шушан-столица) была частью города Шушан. Слово "Бира", "Бирата" на арамейском, означает крепость, в которой находился царский дворец (а не современное значение этого слова – т. е."столица").
Города, окруженные крепостной стеной – имеются в виду укрепленные города, которые были окружены крепостной стеной со времен Егошуа бин-Нуна.
Тройной Пурим
В те годы, когда 15-е Адара приходится на субботу, жители городов, окруженных стеной, как, например, Иерусалим, празднуют "Пурим мешулаш" – "Тройной Пурим". "Тройной Пурим" продолжается три дня – с пятницы, 14-го Адара, до воскресенья, 16-го Адара. "Тройной Пурим" случается праздновать довольно редко, но в последние годы он наступил три раза – в 2003-ем, в 2005-ом и в 2008 году (по еврейскому летоисчислению – в 5763-ем, 5765-ом и 5768-ом году). В эти годы, в Иерусалиме праздновали Пурим в течение трех дней: в пятницу, субботу и в воскресенье (включительно).
Обычно, в Иерусалиме читают Мегилу (Свиток Эстер, в котором записана вся история чуда Пурима) вечером, накануне Шушан Пурим и наутро, в день Шушан Пурим. Но когда Шушан Пурим выпадает на субботу (а в субботу не читают Мегилу), то и в Иерусалиме читают Мегилу в четверг ночью (т. е., в Эрев Пурим – накануне праздника Пурим) и в пятницу утром.
В "Тройной Пурим", в Иерусалиме раздают подарки бедным и неимущим в пятницу, 14-го Адара, а праздничную трапезу переносят на воскресенье, 16-е Адара.
И в субботу, 15-го Адара – т. е., в Шушан Пурим – читают особые молитвы, относящиеся к празднику Пурим.
Кроме обычного праздника Пурим, Шушан Пурим и Тройного Пурима, есть еще и "Пурим Катан" ("Малый Пурим") и "Пурим Шени" ("Второй Пурим")… Веселого праздника Пурим Вам!
Пур и Пурим
Как Аман, сын Амадафа, Вугеянин, враг всех Иудеев, думал погубить Иудеев, и бросал пур, жребий, о истреблении и погублении их…
И повесили его и сыновей его на дереве.
Потому и назвали эти дни Пурим, от имени: пур. (Мегилат Эстер, глава 9, строфы 24 – 26).
Значение слова пур: "гораль" ("судьба, рок" на иврите) – черепок или маленький камень, который бросали, чтобы найти и принять решение. На Древнем Востоке был обычай бросать жребий, чтоб принимать решения по государственным делам, как например, назначение министров и советников, начало войны и заключение мирного договора. В Мегилат Эстер говорится, что Аман назначил дату истребления евреев, бросив жребий – пур, и отсюда произошло название праздника – Пурим.
Автор: Матия Кам
Исследователь: Шауль Вахшток
Использованные материалы были почерпнуты из "Взгляда На Еврейский Календарь", научного источника информации созданного М.Т.Х. (Центром Дидактических Технологий) с помощью Фонда Ави Хай.
© Все права сохраняются за Центром Дидактических Технологий