Одним из самых сложных и в то же время интереснейших вопросов современной библеистики является вопрос о времени создания Священного Писания. До недавнего времени некоторые исследователи утверждали что первые части ТАНАХа (Библии) были написаны после возвращения евреев из Вавилонского плена.
Исследователи Тель-Авивского университета опровергают эту гипотезу, предоставив убедительные доказательства, что уже в эпоху, предшествовавшую Вавилонскому пленению, в Иудее сложились все необходимые условия для создания серьезных текстов, в том числе и текстов Писания.
Фото: Википедия
Группа докторантов кафедры прикладной математики Тель-Авивского университета (Шира Файгенбаум-Головин, Арье Шаус, Барак Собер) провела математический анализ приблизительно сотни древних документов, написанных на черепичных осколках чернилами. Речь идет о текстах, найденных на раскопках древней крепости Тель-Арад в Иудейской пустыне. Эти надписи относятся к концу эпохи Первого храма. Результаты их исследования были опубликованы в ведущем научном журнале Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America (PNAS).
Об этом мы беседуем с одним из участников исследования, докторантом Тель-Авивского университета Арье Шаусом.
По его словам, исследования на тему анализа библейского текста начались уже очень давно. Одним из первых был великий философ XVII века Барух (Бенедикт) Спиноза, который первым усомнился в божественном даровании Торы и предположил, что текст имеет сложную историю, разнообразные наслоения и что он написан несколькими авторами.
В XIX веке немецкий востоковед и исследователь Библии Юлиус Велльгаузен провел анализ текстов Торы и Пророков и предположил, что их писали не менее четырех авторов или групп авторов и что первые тексты Библии относятся приблизительно к VI веку до нашей эры..
В 80-90-е годы прошлого столетия появилась гипотеза о том, что библейские тексты – напротив – относительно «молодые» и созданы не ранее эпохи Второго Храма.
Научная группа под руководством нескольких израильских профессоров (в их числе математики Эли Туркель и Давид Левин, физик Эли Писецкий, библеист Надав Неэман, археологи Биньямин Засс и Исраэль Финкельштейн) исcледовала около 18 таких черепков (их еще называют остраконами) и пришла к выводу, первые части ТАНАХа («Ветхого Завета»), скорее всего, были созданы еще в до Вавилонского пленения.
Откуда же взялась эта гипотеза?
Арье Шаус:
«Среди исследователей существует своего рода консенсус относительно того, что Библия (речь идет о текстах ТАНАХа) не писалась «в прямом эфире» и что ей предшествовали многочисленные мифы, хроники, более древние тексты. На вопрос о том, когда была написана первая версия Библии, трудно дать ответ, исходя только из текста самой Библии. Но одну историческую веху мы можем назвать с точностью. Кумранские свитки, найденные в середине прошлого века в районе Мертвого моря, свидетельствуют что уже в II – I веках до нашей эры существовал системный текст Библии, почти идентичный известному нам ТАНАХу.
Возникает вопрос: насколько раньше II века мог быть создан первый библейский текст: в III веке или, к примеру, в X?
Точного ответа у нас нет, и на самом деле затруднительно задавать такой вопрос. Поэтому исследователи формулируют его иначе: когда, в какую эпоху возникла «критическая масса» людей, умеющих читать и писать, иными словами, довольно большое количество образованных людей? Только с появлением такой критической массы возникает потенциал для создания библейского текста»
После того, как был проведен анализ текстов, датируемых примерно 600-м годом до нашей эры, ученые сделали предположение, что подобная критическая масса образованных людей уже существовала в эпоху Первого Храма.
«Среди найденных на раскопках крепости Тель-Арад остраконов несколько были адресованы некоему человеку по имени Эльяшив. Скорее всего, – говорит Арье Шаус, – этот человек был кем-то вроде заведующего складом или хозяйственной частью. На одной из черепиц адресованный Эльяшиву текст с приказом выдать неким «китийим» (судя по всему наемникам, грекам) вина, взять муку из первого помола и приготовить для них хлеб».
Арье Шаус подчеркивает, что записи на остраконах, не имеют ничего общего с литературой, с художественными текстами: «Это всего лишь деловая переписка. Но существуют свидетельства того, что уже в это время были и другие тексты, которые записывались на папирусе. По всей видимости, черепичные осколки использовали для бытовых тем, а папирус – для литературной деятельности. Этим может объясняться тот факт, что до нас не дошли самые древние подлинники библейских текстов, поскольку папирус, в отличие от глины, не сохранился».
Из чего же исходят ученые, утверждая, что библейские тексты могли существовать уже в эпоху Первого Храма? Если отбросить мысль о мистическом или божественном происхождении Библии , то естественно предположить, что библейский текст (или его предшественники) мог появиться только в тот момент, когда у него было достаточно потенциальных читателей.
Исследовательская группа подвергла математическому анализу найденные в Тель-Араде остраконы и пришла к выводу, что они написаны разными людьми. Речь идет по меньшей мере о шести разных людях, писавших деловые записки, и все это происходило в одном отдельно взятом отдаленном и немногочисленном военном гарнизоне на задворках Иудейского царства. Этот факт, считают ученые, служит доказательством того, что в Иудейском царстве конца эпохи Первого храма было немало образованных людей. Население Иудеи в то время насчитывало около 100 тысяч человек, и вполне возможно, что грамотных среди них было несколько сот или даже тысяч, а, стало быть, уже существовал потенциал для появления такого серьезного литературного текста, как Библия или предшествующих ей текстов.
Анализ остраконов стал возможен благодаря специальному алгоритму, созданному на кафедре прикладной математики Тель-Авивского университета. Этот алгоритм позволяет сопоставлять документы и обнаруживать разницу в почерках. Программы по распознаванию почерков существовали и раньше, но они не точны, даже при обработке современных надписей. А что же говорить о текстах, созданных две с половиной тысячи лет назад?
«Пришлось создавать собственный алгоритм анализа надписей, – говорит Арье Шаус. – Первая часть – попытка воссоздания надписи в формате текста. Затем – анализ надписи, или почерка, если угодно. Мы берем две надписи и задаем вопрос: какова вероятность того, что обе написаны одним человеком? Программа распознает почерки и дает ответ. Если эта вероятность никакая, это означает, что надписи сделаны разными людьми».
Основные выводы исследования гласят, что скорее всего первые версии Библии были созданы в эпоху Первого храма, то есть до Вавилонского пленения, случившегося в 586 году до нашей эры. Кроме того, некоторые части Библии были написаны уже в Вавилоне. Примечателен тот факт, что археологи не нашли ни одного письменного источника на иврите, созданного в промежуток между Вавилонским пленением и III веком до нашей эры, из чего следует вывод, что высокий уровень грамотности населения, существовавший в период конца эпохи Первого храма, был утрачен и восстановился лишь в эллинистический период.
Беседовала Вера Рыжикова
Читайте также: