Дискуссия о месте Холокоста в коллективной памяти современной Украины прошла в Израильском культурном центре между военнослужащими ЦАХАЛа и киевскими студентами
Вечер начался встречей директора мемориала «Яд ва-Шем» Натана Эйтана с делегацией «Свидетелей в форме». Он призвал помнить молодых уроженцев страны, что они не только израильтяне, но и евреи – носители исторической памяти своих предков. И в этой памяти, хотим мы того или нет, навечно отпечаталась трагедия Шоа. Диспут стал также неким подведением итогов визита делегации в Украину, в рамках которого солдаты и офицеры приняли участие в церемониях в Бабьем Яру и на Куреневском кладбище и посетили памятные еврейские места Киева.
Директор ИКЦ Юлия Дор представила аудитории историка, д-ра Андрея Портнова, главного редактора журнала «Україна модерна». Д-р Портнов изложил концепцию двух нарративов истории Второй мировой войны, параллельно существующих в Украине – условно говоря, советского, и нарратива национального,
в центре которого стоит история украинского подполья. К сожалению, в обоих этих нарративах не нашлось места для феномена Холокоста, а в школьных учебниках само это слово появилось лишь в нынешнем году. Выступление украинского историка вызвало многочисленные вопросы израильтян, подчас далеко выходившие за рамки обсуждения восприятия событий Второй мировой войны.
Настоящим катарсисом для участников дискуссии стал фильм «Для тебя раскроются небеса» о спасении Малки Розенталь – уроженки Станислава (ныне – Ивано-Франковск). Ее трогательная история, рассказанная в автобиографической книге «Мариша», переведена на многие языки и отображена в детских книгах и театральных постановках.
И, наконец, свободное обсуждение, основой для которого послужил фильм, созданный сотрудниками «Яд ва-Шем». Впрочем, вопросы об идентичности семьи Малки быстро переросли в диспут на тему «Что значит быть евреем», выявивший поразительную общность взглядов израильских солдат и киевских студентов-евреев.
Модераторы двуязычной дискуссии д-р Ирит Абрамски и Наташа Сегаль подняли целый ряд проблем, касающихся поведения местного населения в годы Холокоста, еврейской рефлексии на события тех лет и т.п., найдя отклик как у израильтян, так и у киевской аудитории.
Бурный диспут, вышедший за рамки регламента, продолжился за совместным ужином.