RO: Pe 26 iunie se împlinesc 20 de ani de la moartea lui Naomi Shemer – o remarcabilă compozitoare și cântăreață israeliană. Cântecul ei „Yerushalayim Shel Zahav” („Ierusalim de Aur”) este cunoscut în întreaga lume.
Naomi s-a născut pe 13 iulie 1930 în kibbutzul Kvuțat Kineret. Părinții ei, Meir și Rivka Sapir, au emigrat din Vilnius în anii 1920, fiind membri ai mișcării sioniste muncitorești și s-au cunoscut în kibbutz. Ambii proveneau din familii evreiești tradiționale, dar susțineau ideologia socialistă și, prin urmare, nu respectau tradițiile religioase. Cu toate acestea, în creația sa, Naomi făcea adesea referiri la patrimoniul evreiesc, iar în opiniile sale politice s-a îndepărtat foarte mult de părinți, după ea s-au născut sora Ruth și fratele Yaakov. După încheierea celui de-Al Doilea Război Mondial, Meir a intrat în organizația clandestină „Briha” („Fuga”), care ajuta supraviețuitorii evrei din Europa să ajungă în Țara Israelului, în ciuda obstacolelor puse de autoritățile britanice.
Dragostea pentru muzică și abilitățile muzicale ale lui Naomi s-au manifestat de la o vârstă fragedă. În kibbutz nu existau posibilități de a învăța muzică, așa că trebuia să ia lecții în Haifa, unde călătorea cu trei autobuze către destinație. Dar eforturile au meritat! Succesele lui Naomi la aceste lecții au fost atât de evidente încât nu mai existau îndoeili cu privire la ceea ce va ocupa în viață. După absolvirea liceului, Naomi a intrat la Academia de Muzică din Ierusalim și, după ce a terminat studiile, s-a întors în kibbutz pentru a preda muzică copiilor. Tocmai atunci, (după mărturia ei) ea a început să scrie versuri și melodii pentru ele.
De-a lungul anilor de creație, timp de aproape o jumătate de secol, Naomi a compus zeci de cântece care au devenit clasice în muzica israeliană. Naomi a avut o influență colosală asupra culturii muzicale israeliene, creând hituri populare, cântece pentru copii și un ciclu de cântece pentru toate sărbătorile evreiești. În 1983 i-a fost acordat Premiul Israel pentru contribuția sa la cultura țării.
Unele dintre cântecele lui Naomi Shemer au devenit simboluri ale evenimentelor din istoria Israelului modern. Cel mai celebru dintre acestea este „Ierusalim de Aur”. Iată în câteva cuvinte povestea creației sale. Pentru un concert festiv dedicat Zilei Independenței din 1967, conducerea „Vocea Israelului” i-a propus lui Naomi să scrie un cântec despre Ierusalim. Sarcina nu a fost deloc simplă – de-a lungul istoriei a exilului evreiesc, acestui oraș i-au fost dedicate poezii de mulți poeți evrei remarcabili și Naomi nu putea alege una singură. Dilema ei era atât de serioasă încât a cerut conducerii radioului să anuleze comanda pentru creația cântecului. Din fericire, directorul radioului a insistat, și la un moment dat Naomi a decis că va scrie ea însăși versurile. Cântecul a fost interpretat la concertul festiv și a făcut senzație. Iar când, după o lună, Tzahal a eliberat partea Ierusalimului ocupată de Iordania, cântecul a devenit expresia bucuriei generale față de acest eveniment istoric. Este suficient să spunem că în Israel, care avea atunci mai puțin de trei milioane de locuitori, s-au vândut peste 300 de mii de înregistrări ale „Ierusalimului de Aur”.
În scurt timp, cântecul a început să fie interpretat și în străinătate – mai întâi în comunitățile evreiești și apoi de cântăreți populari, devenind rapid imnul neoficial al Ierusalimului. Alte cântece ale lui Naomi, precum „Lu Yehi” („Așa să fie”) și „Al Kol Ele” („Pentru toate acestea”) au fost dedicate diverselor evenimente din viața țării. Și deși aceste evenimente au rămas în trecutul îndepărtat, cântecele au fost atât de remarcabile încât sunt interpretate până în zilele noastre. Naomi a lăsat în testamentul ei dorința de a fi înmormântată în cimitirul kibuțului lângă lacul Kineret, unde se odihnesc personalități celebre ale artei și politicii, inclusiv Rachel și Berl Katznelson, precum și primul șef al „Nativ”, Shaul Avigur.
Organizația „Nativ” folosește activ cântecele lui Naomi Shemer în activitatea sa – acestea sunt studiate în ulpanele de ebraică care operează la Centrele Culturale „Nativ”, sunt interpretate la ceremoniile organizate de reprezentanții organizației în comunitățile evreiești.
РУ: 26 июня исполняется 20 лет со дня кончины Наоми Шемер – замечательного израильского композитора-песенника. Ее песня «Йерушалаим шель захав» (‘Золотой Иерусалим’) известна во всем мире.
Наоми родилась 13 июля 1930 года в кибуце Квуцат-Кинерет. Ее родители Меир и Ривка Сапир репатриировались из Вильно в 1920-х годах, принадлежали к рабочему сионистскому движению и познакомились в кибуце. Оба были выходцами из традиционных еврейских семей, но придерживались социалистической идеологии и потому не соблюдали религиозных традиций. Тем не менее, в своем творчестве Наоми часто обращалась к еврейскому наследию, а в политических взглядах ушла от родителей очень далеко, став сторонником единой и неделимой Земли Израиля. Наоми была старшим ребенком в семье, после нее родились сестра Рут и брат Яаков. После завершения Второй мировой войны Меир вступил в подпольную организацию «Бриха» (‘Побег’), помогавшей оставшимся в живых евреям Европы добираться до Земли Израиля несмотря на препятствия, которые чинили этому английские власти.
Любовь к музыке и музыкальные способности проявились у Наоми в раннем возрасте. В киббуце учиться музыке не было возможности, брать уроки приходилось в Хайфе, куда девочка ездила тремя автобусами в один конец. Но усилия того стоили! Успехи Наоми на этих уроках были столь очевидны, что никаких сомнений, чем она будет заниматься в дальнейшей жизни, уже не возникало. После завершения средней школы Наоми поступила в Иерусалимскую музыкальную академию и, закончив в ней обучение, вернулась в кибуц преподавать музыку детям. Именно тогда вдруг (по ее признанию) неожиданно для самой себя она начала писать стихи и мелодии к ним.
За годы творчества, в течение почти полувека Наоми написала десятки песен, ставших израильской песенной классикой. Наоми оказала колоссальное влияние на израильскую песенную культуру, создав пользующиеся непреходящей популярностью шлягеры, песни для детей и цикл песен ко всем еврейским праздникам. В 1983 году ей была присуждена Премия Израиля за вклад в культуру страны.
Некоторые песни Наоми Шемер стали символами событий в истории современного Израиля. Самая знаменитая из них – «Золотой Иерусалим». Вот, вкратце, история ее создания. Для праздничного концерта, посвященного Дню Независимости 1967 года, руководство «Голоса Израиля» предложило Наоми написать песню об Иерусалиме. Задача была вовсе не простая – за длинную историю еврейского изгнания этому городу посвятили стихотворения много замечательных еврейских поэтов и Наоми никак не могла выбрать какое-то одно. Колебания ее были так серьезны, что она даже обратилась к руководству радио, чтобы отменить заказ на создание песни. К счастью, директор радио настоял на своем и в какой-то момент Наоми решила, что стихи напишет сама. Песня была исполнена на праздничном концерте и произвела настоящий фурор. А когда через месяц ЦАХАЛ освободил часть Иерусалима, оккупированную Иорданией, то песня стала выражать всеобщую радость от этого исторического события. Достаточно сказать, что в Израиле, насчитывавшем тогда меньше трех миллионов жителей, было продано более 300 тысяч пластинок «Золотого Иерусалима».
Вскоре песня начала исполняться и за границей – сперва в еврейских общинах, а затем популярными певцами и быстро превратилась в неофициальный гимн Иерусалима. Другие песни Наоми, такие как «Лу йехи» (‘Да будет’), «Аль коль э́ле» (‘Храни всех этих’) были посвящены разным событиям в жизни страны. И хотя события эти остались в далеком прошлом, песни оказались столь замечательными, что их исполняют до сегодняшнего дня. Наоми завещала похоронить ее на киббуцном кладбище возле озера Кинерет, где покоятся знаменитые деятели искусства и политики, том числе Рахель и Берл Кацнельсон, а также первый глава «Натива» Шауль Авигур.
Организация «Натив» активно использует песни Наоми Шемер в своей работе – их изучают в ульпанах иврита, действующих при культурных Центрах «Натива», они звучат на церемониях, организуемых посланниками организации в еврейских общинах.