RO: Simhat Tora (שִׂמְחַת תּוֹרָה – „bucuria Torei”) este o sărbătoare marcată imediat după Sucot; în Israel coincide cu Shmini Atzeret, iar în diaspora este sărbătorită a doua zi după Shmini Atzeret. În această zi se încheie ciclul anual de citire a Torei și începe imediat un nou ciclu.
Simhat Tora nu este menționată direct în Tora, deși există câteva aluzii la aceasta. În cartea Devarim, despre Sucot se spune: „ve samachta be hageha” (și te vei bucura în sărbătorile tale), iar Moise le poruncește cohenilor să citească Tora întregului popor în timpul Sucotului. Simhat Tora, ca sărbătoare separată, era cunoscută deja în timpul Talmudului, dar celebrarea specială a fost stabilită în epoca gaonilor babilonieni (Evul Mediu timpuriu), când ciclul de trei ani de citire a Torei a fost înlocuit cu unul anual. De atunci, în această zi se citește ultima porțiune săptămânală din a cincea carte a Torei, Devarim, și, pentru a sublinia continuitatea și eternitatea Torei, se începe imediat citirea primei porțiuni din prima carte, Bereșit.
Simhat Tora este cea mai veselă sărbătoare evreiască. Chiar și în condițiile antisemitismului de stat, evreii o celebraseră cu o bucurie deosebită. La sinagogi veneau mii de tineri evrei, care aproape că nu știau nimic despre iudaism, dar dansau cu veselie în această zi, cântând cântece evreiești și, deseori, chiar și cântece neevreiești. Tinerii interesați să își găsească o pereche evreiască veneau la sinagogă de Simhat Tora. Mărturiile spun că multe căsătorii evreiești din URSS au fost încheiate datorită sărbătorii Simhat Tora. La invitația organizației „Nativ”, scriitorul Elie Wiesel a participat de mai multe ori la sărbătoarea Simhat Tora, eveniment care l-a impresionat profund. În cartea sa „Iudaismul tăcerii”, scrisă la cererea personală a lui Șaul Avigur, liderul organizației „Nativ”, Wiesel notează că aceste dansuri au fost pentru el o mărturie vie și clară a faptului că tăcerea evreilor sovietici a fost impusă de autorități și că în spatele acestei tăceri se află evrei care nu și-au uitat poporul și nu doresc să rupă legătura cu cultura și istoria lor.
Seara și dimineața de Simhat Tora, în sinagogi se organizează „Akafot” – o procesiune festivă cu pergamentele Torei în jurul „bima” – platforma în centrul sinagogii pe care se citește Tora. Ținând pergamentele Torei, bărbații și băieții înconjoară de șapte ori bima cu dansuri și cântece, exprimându-și credința și dragostea față de Creator. În unele comunități evreiești se spune că de Simhat Tora, evreii devin „picioarele” pergamentelor Torei, pentru ca acestea să poată participa la dansuri. Pergamentele Torei sunt aduse și în secțiunea femeilor din sinagogă, pentru ca și ele să le poată săruta.
În Simhat Tora, este obiceiul de a organiza două mese mari, iar în timpul dansurilor cu Tora se servesc dulciuri. În comunitățile hasidice, în timpul acestor dansuri, se obișnuiește să se consume băuturi alcoolice. Fondatorul hasidismului, Baal Șem Tov, a povestit odată discipolilor săi după Simhat Tora: „Într-o dimineață de Simhat Tora, rugăciunea din sinagogă a întârziat – cu o seară înainte, evreii au dansat până târziu cu pergamentele Torei. Însă îngerii s-au trezit la ora obișnuită. În acea dimineață festivă, îngerii voiau să cânte cântece Creatorului, dar fără oameni ei nu puteau cânta. Atunci îngerii au început să facă ordine în rai și, dintr-o dată, au descoperit niște obiecte cu totul neobișnuite – pantofi rupți și cizme cu tălpi desprinse. Pătrunși de uimire, îngerii le-au dus la îngerul Mihail, pentru a le explica această apariție ciudată. Și au fost și mai surprinși când, văzând pantofii uzați, Mihail s-a bucurat foarte tare.
— Acestea sunt consecințele dansurilor evreilor cu Tora! – a exclamat el. – Aduceți aceste comori! Le voi duce la îngerul Matatu. De obicei, el împletește cununi Creatorului din rugăciunile evreilor. Dar astăzi le va împleti din ceva mult mai prețios – încălțămintea ruptă de evrei la Simhat Tora!”
În dimineața devreme de Simhat Tora în 2023, teroriștii Hamas au atacat kibuțurile și orașele pașnice din Israel. Cu o cruzime de nedescris, aceștia au violat, torturat și ucis pe toți cei care le-au ieșit în cale, inclusiv bebeluși. Actele de brutalitate s-au desfășurat în special la un festival la care participau 3.600 de tineri. După aceste atrocități nemaivăzute, nici în timpul Holocaustului, statul Israel a declarat război Hamasului și a început operațiuni militare, având drept scop distrugerea totală a infrastructurii militare și civile a Hamas.
РУ: Симха́т Тора́ (שִׂמְחַת תּוֹרָה— «радость Торы») — праздник, отмечаемый сразу после Суккот; в Израиле совпадает со Шмини Ацерет, в странах рассеяния —на следующий день после Шмини Ацерет. В этот день завершается годичный цикл чтения Торы и сразу же начинается новый цикл.
Симхат Тора напрямую не упоминается в Торе, хотя на нее имеются несколько намеков. В книге Дварим о Суккот сказано – «ве самахта бе хагеха» (и радуйся в праздники твои), а Моше предписывает коэнам читать Тору всему народу во время Суккот. Симхат Тора как отдельный праздник был известен уже во времена Талмуда, но особое празднование установилось в эпоху вавилонских гаонов (раннее Средневековье), когда трёхгодичный цикл чтения Торы был заменён годичным. С тех пор в этот день читается последняя недельная глава из пятой книги Торы Дварим, и, чтобы подчеркнуть непрерывность и вечность Торы, сразу же начинают читать первую главу первой книги Брейшит.
Симхат Тора — самый весёлый еврейский праздник. Даже в условиях государственного антисемитизма, евреи отмечали его с особой радостью. К центральной синагоге приходили тысячи молодых евреев, которые практически ничего не знали про иудаизм, но весело отплясывали в этот день, распевая еврейские и, зачастую, нееврейские песни. Юноши и девушки, заинтересованные в том, чтобы найти себе еврейскую пару, приходили в синагогу на Симхат Тора. По свидетельству очевидцев, множество еврейских браков было заключено в СССР благодаря празднику Симхат Тора. По приглашению организации «Натив» писатель Эли Визель несколько раз участвовал праздновании Симхат Тора, и они произвели на него огромное впечатление. В своей книге «Еврейство молчания», написанной по личной просьбе главы «Натив» Шауля Авигура , Визель указывает, что именно эти танцы стали для него живым и ярким свидетельством того, что молчание советских евреев навязано им силой властями, и за ним скрываются евреи не забывшие своего народа и не желающие разорвать свою связь его культурой и историей.
Вечером и утром Симхат Тора, в синагогах устраивают «Акафот» – торжественное шествие со свитками Торы вокруг «бима» – возвышения в центре синагоги, на котором читается Тора. Держа свитки Торы в руках, с танцами и песнями мужчины и мальчики обходят семь раз вокруг «бима», выражая веру и любовь к Творцу. В некоторых еврейских общинах говорят, что в Симхат Тора евреи становятся «ногами» свитков, чтобы свитки участвовали в танцах. Свитки Торы приносят и в женское отделение синагоги, чтобы женщины могли поцеловать их.
В Симхат Тора принято устраивать две большие трапезы, а во время танцев с Торой есть сладости. В хасидских общинах во время этих танцев принято распивать алкогольные напитки. Основатель хасидизма Бааль Шем-Тов как-то после Симхат Тора рассказал своим ученикам – «Как-то утром праздника Симхат-Тора молитва в синагоге припозднилась – накануне евреи допоздна плясали со свитками Торы. Но ангелы встали как обычно. Им в это праздничное утро очень хотелось петь песни Всевышнему, но без людей они петь не могут. Тогда ангелы начали наводить порядок в раю и вдруг обнаружили в нем совершенно неожиданные предметы – порванные туфли и сапоги, оторванные подметки. Пораженные ангелы отнесли их к ангелу Михаэлю, чтобы тот объяснил это странное явление. И удивились еще больше – увидев рваную обувь, Михаэль очень обрадовался.
— Это последствия танцев евреев с Торой! – воскликнул он, – Давайте-ка сюда эти сокровища! Я отнесу их к ангелу Матату. Обычно он вяжет венцы Всевышнему из молитв евреев. Но сегодня он свяжет их из чего-то намного более ценного – башмаков, порванных евреями на Симхат Тора!»
Ранним утром Симхат Тора 2023 года террористы Хамас напали на мирные киббуцы и города Израиля. С изощренной жестокостью они насиловали, издевались и убивали, всех, кто попадался им на пути, включая грудных младенцев. Особые размеры зверства приняли на площадке, где проводился фестиваль, в котором участвовали 3600 молодых парней и девушек. После этих невиданных даже для Холокоста злодейств, государство Израиль объявило Хамас войну и начало военные действия, целью которых является тотальное уничтожение как военной, так и гражданской инфраструктур Хамас.