RO: În seara zilei de 11 octombrie 2024, cea mai importantă sărbătoare și post evreiesc de Yom Kippur vine cu începutul Sabatului. Le dorim prietenilor și cititorilor noștri o bună intrare în Cartea Vieții. Gmar hatimah tovah!
Yom Kippur (יוֹם כִּיפּוּר, „Ziua ispășirii”, „Ziua Judecății”), în iudaism, este o zi de post, căință și iertare a păcatelor. Este sărbătorită în a zecea zi a lunii Tishrei, încheind „Cele Zece Zile de Căință”. Conform cabalei, în această zi, Dumnezeu pronunță și afirmă, prin sigiliu, decizia finală a Judecății pentru fiecare om, care începe în Rosh ha-Shana. În Rosh ha-Shana, omul are la dispoziție zece zile pentru a analiza comportamentul său din anul precedent, a se căi pentru greșeli și a lua decizii pentru a nu le mai repeta. Căința înainte de Yom Kippur este o poruncă specială a Torei, așa cum este spus: „Curățați-vă înaintea Domnului”. Dacă în timpul celor Zece Zile sentința inițială poate fi încă modificată printr-o căință sinceră, după Yom Kippur acest lucru nu mai este posibil.
Conform prescripțiilor religioase, în această zi există cinci interdicții: muncă, mâncare, băutură, spălare, utilizarea cosmeticelor, purtarea încălțămintei din piele și intimitatea. Postul este o abținere completă de la mâncare și băutură, începând cu o jumătate de oră înainte de apusul soarelui în ajunul sărbătorii și încheindu-se după 24 de ore, odată cu apariția pe cer a celei de-a treia stele. Totuși, este important de subliniat că, dacă medicii consideră că abținerea unui pacient de la mâncare și băutură poate crea un pericol pentru viața acestuia, atunci pacientul are dreptul să mănânce și să bea în Yom Kippur, respectând totuși celelalte interdicții ale acestei zile.
РУ: Вечером 11 октября 2024 г. с началом субботы наступает важнейший еврейский праздник и пост Йом Кипур. Желаем нашим друзьям и читателям хорошей записи в Книге жизни. Гмар хатима това!
Йом-кипу́р (יוֹם כִּיפּוּר, «День искупления», «Судный день»), в иудаизме — день поста, покаяния и отпущения грехов. Отмечается в десятый день месяца тишрей, завершая «Десять дней раскаяния». Согласно каббале, в этот день Всевышний выносит и утверждает, скрепляя печатью, окончательное решение Суда над каждым человеком, который начинается в Рош ха-Шана. В Рош ха-Шана человеку даются десять дней, чтобы проанализировать свое поведение в прошедшем году, раскаяться в ошибках и принять решения постараться больше их не совершать. Раскаяние перед Йом Кипуром – особое предписание Торы, как сказано: «Очистите себя перед Господом». Если в течение Десяти дней первоначальный приговор еще можно изменить искренним раскаянием, то после Йом Кипура сделать это уже невозможно.
Согласно религиозным предписаниям, в этот день существуют пять запретов – работа, еда, питьё, умывание, использование косметики, ношение кожаной обуви и интимная близость. Пост — полный отказ от еды и питья, начинается за полчаса до захода солнца накануне праздника и заканчивается через сутки — после появления на небе третьей звезды. Вместе с тем следует подчеркнуть, что, если по мнению врачей, воздержание больного от еды и питья может создать опасность для его жизни, то больной имеет право есть и пить в Йом Кипур, соблюдая при этом остальные запреты этого дня.
Несмотря на строгость поста, длящегося 25 часов, Йом Кипур отмечают не только религиозные, но и светские евреи. Многие из них приходят синагогу только в этот день, причем дважды – на первую молитву «Коль нидрей», отменяющую обязательства и обеты, и последнюю «Неила», во время которой считается, что ворота Небес открыты для молитвы каждого. В эти две молитвы синагоги, как правило, переполнены.
В Йом Кипур принято одеваться в белые одежды, символизирующие духовную чистоту, которую стремятся достичь путем поста и молитвы. Во время вечерней молитвы мужчины облачаются в талит (единственный раз в году, когда талит надевается вечером). Среди традиций, принятых накануне Йом Кипура даже у светских людей – пожелание «хорошей записи» в Книге жизни (гмар хатима това), «лёгкого поста» и обычай просить прощения.
В Израиле подавляющее большинство светского еврейского населения публично соблюдает Йом-Кипур – не ест и воздерживается от использования мобильного телефона вне дома, не ездит на автомобиле. Хотя дома каждый ведет себя так, как считает нужным. В этот день по улицам ездят только машины скорой помощи, полиции и пожарной охраны. В Израиле Йом Кипур в шутку называют «праздником велосипедов», поскольку из-за отсутствия автомобильного движения дети свободно ездят на велосипедах по улицам и шоссе. Общественный транспорт, теле- и радиостанции не работают, аэропорты и морские порты закрыты.
В книге «Шмот» указывается, что Йом-Кипур является «субботой покоя». Он может прийтись на любой день недели и в нем предписывается «никакой работы не делать» и «смирять душу», поскольку «это день очищения… пред Господом». Йом Кипур – единственный пост, который отодвигает субботу. Все остальные посты, если выпадают на субботу, переносятся на следующий день, поскольку в субботу нельзя поститься. Но в Йом Кипур постятся и в субботу.
В Пятикнижии и Талмуде подробно описаны действия первосвященника в Йом Кипур, которые включали особые жертвоприношения, в том числе и вошедшее в пословицу у всех народов жертвоприношение с «козлом отпущения». Первосвященник приносил жертвы ради искупления грехов- своих, своей семьи и всего еврейского народа. Именно в рамках искупления грехов народа первосвященник и отправлял в пустыню «козла отпущения», на которого переводил эти грехи. Козла сбрасывали с высокой скалы возле Мертвого моря, в районе нынешнего еврейского поселения Нокдим.
За несколько дней до наступления Йом Кипур принято совершать обряд «капарот» (искупления), во время которого живую курицу или петуха крутят над головой и произносят ритуальную формулу «Да будет это моим искуплением…».
Символическое значение «капарот» — перенос на птицу наказаний, полагающихся человеку за грехи в ушедшем году. После совершения обряда в некоторых общинах птицу относят к резнику и дарят её бедным. В последнее время принято делать «капарот» на деньги, которые после этого отдают на «цдака» (благотворительность).
В 1973 году армии арабских стран вероломно напали на Израиль утром Йом Кипур, когда большинство еврейского населения находилось в синагогах. Расчет делался на то, что ЦАХАЛ, которого таким образом застанут врасплох, не окажет серьезного сопротивления в первые часы атаки. В результате войны Йом Кипур арабские армии потерпели сокрушительное поражение на всех фронтах.