Рамбам – рабби Моше бен Маймон (Маймонид)

Рамбам (Рабби Моше бен Маймон,1138, Кордова, Испания – 13 декабря 1204, Фустат, Египет), известный в европейских странах как Маймонид – один из самых выдающихся в еврейской истории философов и комментаторов Писания, раввин, врач, кодификатор законов Торы, духовный руководитель еврейского народа. В Израиле практически нет населенного пункта без улицы с его именем.

Родился 30 марта 1135 года в Кордове в семье известного раввина Маймона. Тот много лет не мог найти себе супругу, пока однажды ему во сне не привиделось, что он должен жениться на дочке шохета, жившего в пригороде Кордовы. Маймон сперва отмахнулся от такого сна, но, когда тот повторился несколько раз, понял, что это указание свыше. Во время первых же родов его супруга скончалась, но ребенок, которого отец назвал Моше – выжил. Рабби Маймон женился вторично, в этом браке родился Давид, которого Моше очень любил.

В 1159 году в Испанию вторглось племя Альмохадов из Северной Африки, и семья Рамбама десять лет скиталась, пока не нашла спокойное место для проживания в городе Фес (сегодня в Марокко). Здесь под руководством отца Моше углубленно занимался Торой, и одновременно изучал медицину в местном университете Аль-Карауин.

В 1165 семья переехала в Землю Израиля и поселилась в Акко, находившимся тогда под властью Иерусалимского королевства крестоносцев. Ситуация в королевстве была спокойной, и семья много путешествовала по Святой земле. В первую очередь рав Маймон отправился с сыновьями в Иерусалим, помолиться на горе Мориа, где когда-то стоял Храм. Эти поездки произвели на Рамбама огромное впечатление.

В 1166 году Рамбам переехал в Египет и женился. Вскоре родилась дочь, которая умерла в младенчестве. Больше детей не было и только через 20 лет родился сын Авраам. Рамбам быстро превратился в одну из главных фигур египетской еврейской общины. Его огромные знания в Торе и мудрость стали известны всем, поэтому к нему начали обращаться евреи по спорным вопросам. Всего через пять лет, в 1171 году, по согласованию с египетскими властями его назначили главой общины. После смерти Рамбама ее возглавил сын Авраам, всего же потомки Рамбама руководили еврейской общиной Египта более 200 лет подряд.

С вопросами к Рамбаму начинают обращаться со всех концов еврейского мира. Порой его ответы столь пространны, что представляют собой самостоятельные труды. Когда в 1172 году йеменские евреи попросили у него ответы на жизненно важные для них вопросы, Рамбам не ограничился одним письмом, а написал целую книгу. Так появилось на свет знаменитое «Послание в Йемен».

Материальным обеспечением семьи занимался брат Давид, торговавший алмазами, а Рамбам сосредоточился на комментариях к Писанию. В течение пяти лет он завершил колоссальную работу над «Мишне Тора» – первым полным кодексом еврейского религиозного законодательства. В 1177 году Давид погиб в кораблекрушении, Рамбам был так убит горем, что почти год не вставал с постели. Но свою семью и семью Давида надо было кормить, и ему пришлось заняться врачеванием. Огромные знания и талант врача быстро сделали его востребованным лекарем Каира и личным врачом аль-Фадила, визиря Салах ад-Дина.

Хотя Рамбам и жаловался, что врачевание отбирает почти всё время, но когда его ученик Иосиф бен Иегуда был вынужден покинуть учителя, не успев позаниматься с ним философией, Рамбам в 1187—1191 годах написал для него пособие, ставшее одним из фундаментальных трудов в еврейской философии – «Путеводитель растерянных» («Морэ невухим»).

Завершив эту работу, Рамбам писал только на медицинские темы. Лишь в ходе перевода с арабского на иврит «Путеводителя растерянных» он согласился дать переводчику ряд разъяснений. Перевод был закончен незадолго до смерти Рамбама в 1204 году. Многие книги, кроме своего главного труда «Мишне Тора», Рамбам написал по-арабски.

«Путеводитель растерянных» и философские разделы «Мишне Тора» оказали большое влияние на средневековых европейских философов, в особенности на Альберта Великого, Фому Аквинского и Дунса Скота. Большой популярностью в Европе пользовались и труды Рамбама по медицине. Он придавал большое значение связи душевного и физического состояния больного, был сторонником умеренности в еде и считал – если болезнь поддается лечению диетой, то лекарства излишни. Рамбам оставил после себя и выдающиеся работы по математике – в частности, алгоритм вычисления видимости лунного диска. Он был первым, кто утверждал, что число π невозможно точно вычислить.

В еврейской истории Рамбам считается одной из самых крупных фигур, аналогичной европейским «титанам Возрождения». Труды его до сих пор изучаются во всех йешивах всех направлений в иудаизме. Память о Рамбаме увековечена в Израиле, где практически нет населенного пункта без улицы с его именем. Огромный медицинский центр в Хайфе также назван в его честь. А банк Израиля в 1983, 1986 и 1988 годах выпускал банкноты с портретом Рамбама.