В конце сентября в Ашкелоне пройдет семинар «Лимуд» — событие, которое предстоит осмыслить. Что такое «Лимуд» – не могут точно объяснить даже его отцы-основатели, придумавшие эту взаимную игру-учебу 30 лет назад в Англии, когда первая робкая идея — «евреи, пора дружить» — превратилась поначалу в мини-семинар, потом вылилась в большой семинар, а потом в фестиваль, размаху которого позавидуют Олимпийские игры.
Смысл первого «Лимуда» в Ноттингеме в декабре 1978 года был в примирении, поскольку затеяли семинар еврейской мысли четыре еврея – один светский, а также три представителя трех течений иудаизма: реформистского, ортодоксального и консервативного. Приглашенных ими сорок человек собрались вместе на несколько дней, чтобы передать друг другу свои знания и провести время в кругу единомышленников. Тогдашнее примирение и желание поучиться друг у друга, желание не разобщать общину, а укрепить ее, превратилось за три десятка лет в мировой фестиваль «еврейских» знаний, который проводится в 46 группах в 27 странах. Везде, где есть намек на еврейское присутствие, на желание понять, кто мы такие, что такое иудаизм и где это — Израиль?
В самом Израиле о «Лимуде» до поры до времени слышали лишь избранные, приближенные, допущенные. Но появилась молодая поросль, потеснила бюрократов, заявила о себе и сказала «мы тоже хотим знать, учить, учиться слышать и слушать, быть услышанными и помогать». Те, кто не удивляется ничему, удивились такому напору.
«Лимуд» уже проводится несколько лет в Галилее для тамошних фермеров. В конце сентября в Ашкелоне двухдневный «Лимуд» состоится в Центре Конгрессов — для русскоязычных израильтян. Почему Ашкелон и почему русскоязычные? Просто надо было на чем-то остановиться, сделать какой-то выбор.
Устроители и активисты семинар считают, что русскоязычным израильтянам есть что сказать, что услышать и от кого услышать – в первую очередь от «своих». Основной смысл семинара «Лимуд» – это слышать и быть услышанным, учиться и учить. Основные принципы – плюрализм, свобода выбора, коллегиальность и добровольная работа. Основные темы (а их уже более тысячи) — всё, что так или иначе связано с еврейством, иудаизмом, еврейской философией, Израилем. От того, как сделать кошерные суши, до канонов рисования узоров на ктубе, от рассказа о достижениях израильской биржи до лекции о Первом Храме. Все, что связано с историей, культурой, политикой, обществом, все, что вас волнует. Ибо – внимание! – темы «Лимуда» выбирают и назначают сами участники, они одновременно и слушатели и лекторы.
Каждый лектор, каждый презентёр, участник выставки или спектакля, слушатель и любопытствующий, или просто желающий рассказать о себе является (но в мягкой форме, без насилия и проверок) участником других семинаров, посетителем чужих, а не только своих лекций. Расписание каждый составляет себе сам. Лекции и семинары проводятся в любом случае – даже если будет один слушатель («услышь и будь услышанным»). Не возбраняется вставать, уходить и приходить, когда вздумается.
«Лимуд» в Израиле отличается от подобных семинаров-фестивалей в диаспоре хотя бы тем, что его участники представляют, что такое Израиль и где они живут. Но после долгих споров ядро «Лимуда» решило, что нужно и должно обменяться мыслями и на все другие темы, которые вскоре будут выложены на сайте http://www.limmudfsu.org/ru.
Инициаторами проведения русскоязычного семинара «Лимуд» в Израиле стала группа молодых инициативных ребят, уже работавших добровольцами в различных обществах — от сионистских, религиозных и образовательных. А еще за дело взялся Хаим Чеслер, бывший посланник Сохнута в России, побывавший на таком фестивале в Москве и поехавший, впечатленный увиденным, в Англию, где припал к корням и к источнику международного «Лимуда». Человек он деятельный, так что вскоре к делу подключились неизвестные меценаты, щедрые филантропы и пара израильских «обществ», искренне ратующих за еврейское самосознание.
Подготовка «русского» «Лимуда» уже прошла в Ашкелоне и Иерусалиме, куда на пару дней прибыл из Англии глава международного семинара «Лимуд» – молодой рыжеволосый еврей, удивившийся израильской напористости, количеству идей и активистов, явно не желавших подчиняться прошлым правилам в рамках британской вежливости, но решившим затеять нечто свое в ближайшем будущем, а именно 25 и 26 сентября в Ашкелоне (в октябре и декабре в Ялте и Минске пройдут дополнительные русскоязычные «Лимуды»).
Общий сайт «Лимуда» — Вот, что на нем говорится:
«Лимуд» — это:
уникальный еврейский проект, охвативший 46 групп в27 стран мира на пяти континентах;
возможность общения и обмена информацией в областях музыки, литературы, живописи, театра, еврейской мысли, истории и культуры, израильского общества;
увлекательные встречи и знакомства с новыми интересными людьми.
Проходящие одновременно творческие встречи, мастерские, лекции, концерты, фильмы, дискуссии, спектакли;
это Ваш личный выбор, созвучный Вашему еврейскому мировоззрению.
«Лимуд» – это встречи, где предоставляются возможности больше узнать об истории, культуре, традициях еврейского народа и об израильском обществе – о том, что интересно именно вам. Это те темы, которые выбираете и назначаете вы, а не те, которые выберут для вас.
На «Лимуде» всегда можно научиться чему-нибудь новому, услышать, оспорить или согласиться, принять или не принять множество мнений.
«Лимуд» – это смесь идей, в которой каждый может разобраться.
«Лимуд» представляет собой мероприятие, открытое для всех и проходящее несколько раз в год (на сайте международного «Лимуда» есть возможность обратиться за финансовой помощью тем, кому нечем оплатить гостиницу – автор). В течение нескольких дней участники живут в гостинице, посещают лекции, мастер-классы, творческие мастерские, дискуссии на самые разные темы, знакомятся с новыми людьми, общаются, находят друзей и единомышленников.
Программа построена таким образом, что участники, по своему усмотрению, могут выбрать одно из проходящих одновременно мероприятий. Так воплощается в жизнь один из основных принципов фестиваля — свобода выбора.
Среди преподавателей и докладчиков «Лимуда» ученые, лекторы и журналисты, те, кто просто хочет рассказать о своих интересах. Это возможность общения и обмена информацией, опытом и знаниями в любых областях.
Все организаторы, активисты и ведущие являются добровольцами.
«Лимуд» – это единственная конференция, где Вы сами создаете свою программу.
А вот все это в пересказе не столь патетичном — так, как я увидела на мини — «Лимуде» в Иерусалиме:
1. Каждый учит и учится.
2. Расширение еврейских горизонтов – от возможности выучить стихи Рахели до возможности расширить знания по биографии Герцля.
3. Усиление еврейской самоидентификации, «накачивание» еврейских мышц и мозгов, рынок идей: каждый приходит со своим интеллектуальным товаром (как жаль, что согласно новейшим исследованиям абстрактное мышление есть результат биохимического коктейля, а не особых еврейских мозгов).
4. Укрепление общины и ответственности друг за друга, попытка выстроить за два дня мини-общество по интересам.
5. Возможность для каждого выразить себя наиболее полным образом.
6. Добровольная работа и участие.
7. Возможность установления новых связей.
8. Во время «Лимуда» становится понятно, что еврейская история – это память (история – это события, а память – их осмысление).
9. Люди подвластны влиянию других, но здесь и вы можете влиять.
10. «Лимуд» — это фестиваль современного еврейства, созвучных времени теории и практики иудаизма.
11. «Лимуд» — это процесс, и каждый может обрести себя в этом процессе.
Читайте также:
Интернет вещей, умные роботы и сотрудничество с MIT
Амос Оз: «Я пишу по той же причине, по которой дышу или пью воду»
Наполеон у стен Акко: к 220-летию знаменитой осады