День памяти Катастрофы и Героизма

Религия и традиции24 января 2006 года

Использованные материалы были почерпнуты из "Взгляда На Еврейский Календарь", научного источника информации созданного М. Т. Х. (Центром Дидактических Технологий) с помощью Фонда Ави Хай. 
27-го Нисана в Израиле отмечают День памяти Катастрофы и Героизма (Йом hаЗикарон лаШоа велаГвура). В этот день мы вспоминаем шесть миллионов евреев – жертв Катастрофы, и увековечиваем их имена.

Торжественное открытие церемонии Дня памяти Катастрофы в "Яд ва-Шем"

Торжественное открытие церемонии Дня памяти Катастрофы в "Яд ва-Шем"

В 1951-ом г. – תשי"א – Израильский парламент – Кнессет – постановил отмечать 27-го Нисана как "День Катастрофы и Памяти Восстаний в Гетто". В 1953-ем г. – תשי"ג, в соответствии с Законом о Яд ва-Шем, этот день получил свое нынешнее название – Йом hаЗикарон лаШоа велаГвура. И только в 1959-ом году – תשי"ט, после упорной борьбы израильтян и евреев, переживших Катастрофу, был принят закон, провозглашавший День памяти Катастрофы и Героизма днем национального траура*. Согласно этому закону, в канун 27-го Нисана отменяются все публичные увеселения, и по всей стране проводятся особые официальные поминальные церемонии. В канун Йом hаШоа и наутро главные церемонии проводятся в Мемориале Яд ва-Шем, который находится в Иерусалиме, при участии почетных гостей. Поминальные церемонии проходят также по всей стране. Если 27-го Нисана выпадает на пятницу, День памяти Катастрофы и Героизма отмечают на день раньше – т. е., в четверг, 26-го Нисана.

Йом hаШоа отмечают 27-го Нисана, и эта дата выпадает на период восстания Варшавского гетто. Так как жители Варшавского гетто подняли восстание в канун праздника Песах (т.е., 14-го Нисана), члены Кнессета предлагали различные даты, не слишком близкие к празднику Песах, но выпадающие на период восстания Варшавского гетто В качестве компромисса и было выбрано 27-го Нисана.

Восстание в Варшавском гетто

Летом 1942-го года, во время большой акции в Варшавском гетто – когда евреев депортировали в лагеря уничтожения, члены молодежных движений сформировали в гетто Еврейскую боевую организацию во главе с Мордехаем Анилевичем. В самом гетто открылась небольшая мастерская по производству оружия, а также небольшое количество оружия было тайно пронесено в гетто. До весны 1943-го года תש"ג -, население гетто уменьшилось с 400 тысяч (которые были согнаны в гетто в 1940-ом году) до 60 тысяч человек. По различным причинам, нацисты затруднялись организовать транспортировку оставшихся в гетто евреев в лагеря уничтожения. Когда немцы попытались депортировать обитателей Варшавского гетто в январе 1943-го года, они впервые столкнулись с вооруженным сопротивлением евреев. Депортация была прекращена, и немцы решили эвакуировать гетто, проведя для этого "особую акцию". И в канун праздника Песах, 19-го апреля 1943-го года – תש"ג, нацисты начали атаку на Варшавское гетто. Немцы рассчитывали, что военные действия будут продолжаться всего три дня, но они продолжались в течение месяца! Примерно 700 еврейских юношей и девушек, не имеющих никакого военного опыта, которым почти нечем было сражаться, героически воевали с вооруженными до зубов двумя тысячами немецких солдат и эсэсовцев.
Восставшие юноши и девушки превратили канализационные трубы, подвалы и переулки гетто в оборонительные пункты, и яростно сражались с нацистами, несмотря на то, что знали, что это героическое восстание было заранее обречено. Остальные обитатели гетто укрывались в бункерах и помогали сражающимся чем могли. 8-го мая пал бункер на улице Мило 18, и в нем погибли Мордехай Анилевич, руководитель восстания, и несколько юношей и девушек – лидеров восстания. Вооруженная борьба продолжалась до 16-го мая, когда Варшавское гетто было полностью ликвидировано.

Молодежные движения и боевые действия в гетто

В период Холокоста, члены молодежных еврейских организаций внесли свой важный вклад в жизнь гетто, а впоследствии – и в боевые действия, которые происходили в гетто. Молодежные еврейские организации – hаШомер hаЦаир, Дрор, Акива, Бейтар, hаНоар hаЦиони и Гордония – организовали в гетто учебные учреждения, проводили собрания и тайно выпускали газеты. Во всех гетто, в том числе и в Варшавском, в вооруженном сопротивлении участвовали также и члены молодежных организаций (всего около двух тысяч), которые были среди лидеров восстания. Вооруженное сопротивление в Варшавском гетто явилось первым восстанием обитателей гетто; после него, были подняты восстания и в гетто Вильнюса, и в гетто Бьялостока и Кракова.

* Мы выносим благодарность д-ру Рони Штауберу из Института по исследованию современного антисемитизма при Тель-авивском университете.
Автор: Матия Кам

Исследователь: Шауль Вахшток

© Все права сохраняются за Центром Дидактических Технологий.