Кубизм представлен в израильской скульптуре догосударственного периода в творчестве Авраама Мельникова, известного массивной фигурой льва в Тель-Хае, и Зеэва Бен-Цви, однако главенствующая роль в то время принадлежала скульпторам академической школы, среди которых следует выделить Моше Цифера, Аарона Привера и Батью Лишански.
В конце 40-х годов получила распространение идеология кнаанизма, оказавшая сильное влияние на часть скульпторов, среди них на Ицхака Данцигера. Гигантская статуя языческого героя – охотника Нимрода, высеченная из красного нубийского песчаника, представляет собой попытку синтеза ближневосточной традиции ваяния и современной концепции человеческого тела, а его скульптура овцы напоминает о скалах пустыни, оросительных каналах, шатрах бедуинов. В 50-е годы скульпторы обращаются к новым материалам, меняется масштаб их работ, они становятся более абстрактными, что отчасти объясняется модой на новый для скульпторов материал – железо.
Стремление увековечить память павших в войнах Израиля придало развитию израильской скульптуры в 60-х годах новый импульс. В разных районах страны появились многочисленные мемориалы, выполненные, как правило, в нонфигуративном ключе в качестве элемента ландшафта. Наиболее примечательным из них является морской мемориал в Ахзиве, созданный Йехиелем Шеми из сварной стали, в котором превалируют мотивы суровой природы и склонности человека к насилию и разрушению, и мемориал бригады «Негев» Дани Каравана близ Беэр-Шевы, в котором живо переданы движение войск и особая атмосфера боя в пустыне.
(c) All photos are curtsey of Israeli Government Press Office. All rights reserved.
Читайте также:
Революция в Израиле: наслаждаться вином без вина
Оля Шур-Селектар: утренний портрет в тель-авивском интерьере